遗则
【生卒】：751—830
【介绍】：
唐代高僧。遗，一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人，居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书，独尽其妙。好经史，尤乐佛书。后出家，从牛头山慧忠学达磨心法，传其道。遂南游天台，至佛窟岩而居之，创佛窟学。经四十年，卒。善属文，辞理粲然。编法融文集三卷，撰宝志《释题》二十四章等，又有歌诗数十篇。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷一〇、《景德传灯录》卷四。
【生卒】：751—830
【介绍】：
唐代高僧。遗，一作惟。俗姓长孙。京兆长安(今陕西西安)人，居金陵(今江苏南京)。初从张怀瓘学草书，独尽其妙。好经史，尤乐佛书。后出家，从牛头山慧忠学达磨心法，传其道。遂南游天台，至佛窟岩而居之，创佛窟学。经四十年，卒。善属文，辞理粲然。编法融文集三卷，撰宝志《释题》二十四章等，又有歌诗数十篇。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷一〇、《景德传灯录》卷四。
一卷。清施彦士(详见《春秋朔闰表发覆》)撰。该表据嘉兴人徐发所订天元历理，推断春秋二百四十二年日食共三十四次。该书收入作者所著《求己堂八种》中，有道光十二年(1832)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1318—1385【介绍】：元明间江西永丰人。元末以茂材荐，辞弗就。入明典教县学。时户口土田失实，供需百出，县官无法处理，雅言为之筹划，公私始便。知府屡荐，以母老辞。
【生卒】：?—1129【介绍】：宋兴化军莆田人，字克广。徽宗宣和六年进士。以修职郎为永丰尉。高宗建炎三年，金人犯洪吉二州，隆祐太后避地虔州，护卫统制杜彦等叛，自仁与知县赵训之集尉卒调民兵分道攻却之。会
读音：Gǔlún历史上女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》收载。此姓历代所译不同，辽代(以及明代)译作“乌古”;金代则作“乌古伦”; 元代译作“乌古孙”;清代则译作“乌库里”。
《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后用以形容文人之病。杜甫《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日夕思朝廷。”亦作“长卿疾”。皇甫冉《送魏六侍御葬》：“谁知长卿疾，歌赋不还邛。”
即今陕西乾县北三十五里冯市镇。《清一统志·乾州》：冯市镇“东通醴泉，北通永寿，为商旅走集之所”。
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿
在今上海市普陀区安远路上。清咸丰、同治间普陀山僧人慧根至缅甸迎回大小玉佛五尊，回国后途经上海，留下两尊并募款在江湾建寺。光绪八年(1882)在江湾建成玉佛寺。辛亥革命后，寺废。1918年在今址重建，1
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴次子(一作孙)。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳、讷默库附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶尔部达