鸿鹤
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”②比喻志向远大。高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤。”“鹤”一作“鹄”。
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”②比喻志向远大。高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤。”“鹤”一作“鹄”。
读音：Yí【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。【布】 台湾台东(64)、江苏等地均有此姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
【介绍】：见梁涉。
宋代承旧制，父母或尊亲属亡故，遗属守丧，至大祥(满二十五月)毕，禫服(满二十七月)终了一月后改服吉服，称“从吉”。从吉后方可朝见或参选。
谓健康。齐己《赠刘五经》：“群经通讲解，八十尚轻安。”
①五代方镇名。后晋置，治所在府州府谷县(今陕西府谷县)。后汉废。后周复置，北宋崇宁元年(1102)改为靖康军。②北宋乾德四年(966)改灌州置，属西川路。治所在灌口镇(今四川都江堰市)。辖境相当今四川
读音：dí【源】 源出不详，或系籴之俗写。台湾彰化、台北等地均有此姓(68，261)。虞封黄帝后有籴氏。(见《路史》)籴氏，晋大夫籴茷。(见《通志·氏族略》)
明置，属威州。在今四川金川县。清康熙六十一年(1722)土舍莎罗奔归诚。雍正元年(1723)改置大金川安抚司。
即陶关。在今四川汶川县南八十二里桃关。《明史·四川土司传》： “其通西域要路，为桃坪，即古桃关也，有绳桥渡江。”