齐竽
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉酬张监阁老雪后过中书见赠》：“潘鬓年空长，齐竽艺本轻。”黄滔《省试一一吹竽》：“齐竽今历试，真伪不难知。”
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉酬张监阁老雪后过中书见赠》：“潘鬓年空长，齐竽艺本轻。”黄滔《省试一一吹竽》：“齐竽今历试，真伪不难知。”
【生卒】：1426—1511【介绍】：明山东商河人，字廷臣。天顺三年举人。成化七年，授光州知州，改涿州，躬审户籍，以平徭役。擢卫辉知府。连年灾荒，人相食，咨百计赈恤，以粥施流民，所活甚众。官至河东都转
①即朱常洵(见“福恭王”)及“朱由崧”。②即“洪仁达”。
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
又名始宁园。在今浙江上虞县西南东山下。《宋书·谢灵运传》：始宁“有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。《名胜志》：“东山之西一里为始宁园， 乃谢灵运别墅。一曰西庄。”(1)又称始宁
南朝齐临海(今属浙江)人。初为宋孝武帝斋干直长。齐武帝永明年间，以治事严刻被知，与茹法亮等同为中书舍人。掌谷帛事，法亮掌杂驱侠簿，其余舍人无别任。四方饷遗，岁各数百万。并造大宅，聚山开池。尚书右仆射王
【介绍】：明福建龙岩人，字平渊。诸生。好行阴德，闾里多颂之。隆庆初建尚义坊旌之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川三台县西北乐安镇。清嘉庆《四川通志》卷89三台县：乐安铺“在县西三十里”。
传说中的仙山。亦泛指仙境。韦承庆《寒食应制》：“蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。”权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“盘石公封重，瑶山赠礼尊。”
即今浙江宁海县南白溪。《方舆纪要》卷92宁海县：上白溪在“县西南四十里。源出天台华顶峰，东北流八十里合大溪， 由双港渡东流入海”。