东山政教录
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故旧第三，兴灭国第四，继绝世第五，修废官第六，崇贤第七，错枉第八，远佞第九，用人第十。成孺以天德为教，以王道为政，故全书名《政教录》。从全书的结构来看，似有若干条目未定，今本只是原书的大部分。但从全书内容来看，成氏精通文理，所著持之有故，堪称一部上乘之作。原书为家刻本。
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故旧第三，兴灭国第四，继绝世第五，修废官第六，崇贤第七，错枉第八，远佞第九，用人第十。成孺以天德为教，以王道为政，故全书名《政教录》。从全书的结构来看，似有若干条目未定，今本只是原书的大部分。但从全书内容来看，成氏精通文理，所著持之有故，堪称一部上乘之作。原书为家刻本。
二卷。英国赫胥黎(1825－1895)撰，严复(1853－1921)译。赫胥黎，英国著名博物学者。严复原名完光，字又陵，后改今名。复早年考入福建船政学堂，后被送往英国留学，学成后回国。从1895年起，
读音：Tｕōｎàｌèｊīｎ／Tｏｎｏｌｊｉｎ【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗之都希、巴彦汉苏木有此姓(384)。
十卷。明张禄撰。张禄事迹及生卒年未详。本书前载嘉靖四年(1525)自序称：“《盛世新声》所收近广，欲成太速，不暇考其讹舛，见者病焉。因正其鲁鱼，增以新调，不减于前谓之林，少加于后谓之艳，更名曰《词林摘
【生卒】：?—561【介绍】：北周代人，字千年。初从尔朱荣入洛，从镇葛荣，授都将。后从贺拔岳，历高平郡守、都督，封卢奴县男。及从宇文泰，以战功进爵东平郡公，迁侍中。从独孤信讨岷州羌，除清州刺史。入周，
回族。姓和卓，回部台吉和札赉之女。初入宫为贵人，累进封为妃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州吴县人，字延赏，号夷门。生活于嘉靖和万历间，工画山水，受法于文徵明，有元人风格。
①即汉呼蚕水。今甘肃西部陶勒河、北大河。《寰宇记》卷152酒泉县：“呼蚕水，一名潜水，亦名羌谷水，俗又谓福禄河，西南自吐谷诨界流入。”②即今甘肃省黑河及其上源甘州河。《汉书·地理志》张掖郡
东汉元和元年(84)分东平国置，封东平王刘苍子尚为任城王。治任城县(今山东济宁市东南)。辖境相当今山东济宁市附近地区。三国魏改为任城郡，西晋复为任城国。东晋废。
即今湖北宜昌县东三十四里龙泉镇。清设把总驻守。