二十七卷。诗余一卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)，道州(今湖南道县)人。少承家学，嗜读博闻，道光十五年(1835)中举人，次年举进士，选庶吉士。后授编修、官至四川学政。通经史、小学。论诗推重苏轼、黄庭坚，为晚清宋诗派作家。工书。得力于颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及唐欧阳通、李邕笔法，遒劲峻拔，别具风格。著有《说文段注校正》、《东洲草堂诗钞》、《东洲草堂文钞》等。《东洲草堂诗钞》，凡二十七卷，并有词一卷。卷首有作者《自序》其诗以描绘山水、论书题画，金石题跋、友朋唱和及抒写生活感受之作居多，不傍古逐时，“温柔敦厚”、“自写性情”，朱琦称“其所为诗，不名一体，随境触发，郁勃横恣。”(《使黔草序》)其子何庆涵日事搜辑，由孙维朴等校字，于同治六年(1867)初刻。光绪初年《东洲草堂诗钞》增刊为三十卷。
①西周时天子、诸侯有三朝，外朝一，内朝二。设于路门以外的内朝亦称治朝、正朝，是正式处理政务的场所，设于路门以内的亦称燕朝，是休息及与宗人商议私事的处所。一说设于路门以外的为中朝，路门以内的为内朝。②汉
普回子。以军功至员外散骑常侍，虎牢镇将。文成帝兴光中卒。
官名。秦汉以来，历朝置宗正管理皇族事务，北魏始改此名。多以宗室担任，或亦任外姓。《魏书·良吏·窦瑷传》： “除大宗正卿，寻加卫将军。宗室以其寒士，相与轻之。瑗案法推治，无所顾避，甚见仇疾”。北魏孝文帝
道家用语。指事物之本然状态。《庄子·秋水》：“物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎。夫固将自化。”《庄子·在宥》：“意，心养，汝徒处无为，而物自化。”主张对于万物应当顺应其本然
【介绍】：清江苏娄县人，字孝绪，号椒岩。康熙十五年进士，官武冈州知州。有《彭椒岩诗稿》。
一名金牛湖。即今浙江杭州市之西湖。一说在今浙江杭州市西南郊定山以南。早已湮没。《水经·渐江水注》 引 《钱唐记》 云： “县南江侧有明圣湖。” 唐 《初学记》 引刘道真 《钱唐记》： “明圣湖在县南。
官署名。清末新设的中央机构之一，系管理陆军军政之总机构。光绪三十二年 (1906)，改兵部设，并将练兵处、太仆寺并入。掌全国陆军行政事宜，统辖京外陆军及旗、绿各营，稽颁营制饷章，审办一切关系陆军的重大
【生卒】：?—1518【介绍】：明常州府宜兴人，字时旸。天顺四年进士。弘治中，历右副都御史巡抚郧阳，许无田之民开垦荒地，免租三年，又于襄樊往来要津造浮桥数十处，以便行人。十一年，召为南京工部侍郎。在官
一百卷。清庆桂撰。庆桂，姓章佳氏，字树斋，满洲镶黄旗人。纳赀授员外郎，熟悉边情，两授塔尔巴哈台参赞大臣，嘉庆间官至文渊阁大学士。是书卷一至卷六为训谕、卷七至卷五十为典礼、内分细目为盛典(七卷至二十二卷
【介绍】：五代时僧。姑苏人，俗姓司马，字不用，号逍遥子。年弱冠出家，后隐会稽四明山。钱镠召而不出。涉猎孔、老，博通玄学。工诗，善草隶。卒年五十六。有《六时礼佛文注》及诗歌。