一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
同“邹衍谈天”。唐李峤《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻清词律，邹谈耀辩锋。”【词语邹谈】 汉语词典：邹谈
源见“青蝇营营”。比喻谗人。宋宋庠《伤死马》诗：“故蹄休践雪，朽骨讵酬金。附尾谗蝇散，投鞍啮鼠侵。”【词语谗蝇】 汉语词典：谗蝇
又译巴儿忽真脱窟木。元地名。脱窟木，意为洼地。今俄罗斯贝加尔湖之东巴尔古津河下游谷地。
读音：Xiān【音】 又音现(Xiàn)(17)。系音变而为去声(7)。【源】 ①系自子姓。周武王封箕子于朝鲜，因氏，见《风俗通》(1，17，21，60)。②蜀之鲜氏系鲜于复姓所改(60，62)。亦见
官员更改姓名，称更名。清制，凡官员姓名与王公大臣、陵名相同者，或一省两官同名者，或其称不协于义者，以及满员对音不依附汉义者，不似汉姓名者，皆须更改。京官由各该衙门咨部，旗员由本旗咨部，分别取具同乡印结
见“牌符④”。
?—1703清朝大臣。满洲正黄旗人。赫舍里氏。索尼次子。初任康熙帝侍卫，由三等升一等。康熙六年(1667)，佐帝智捕权臣鳌拜。后历任吏部侍郎、大学士。十一年(1672)，以《清世祖章皇帝实录》成，时为
谢思炜选注。大连出版社1997年1月出版，为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。共收诗412首。书前有长篇介绍性文字“白居易的生平与创作”。附录三：一为“与元九书”；二为“白居易生平创作简
道教炼丹名词。九转，即金丹反复烧炼之意，认为烧炼时间愈久，反复次数愈多，药力愈足，服后成仙愈速，且以九转为贵。葛洪《抱朴子·金丹篇》：“九转之丹，服之三日得仙。”
喻凌云壮志。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“寄言垂天翼，早晚起沧溟。”