书经大义
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
即今江西赣县东北磨刀。《清一统志·赣州府二》：长兴镇巡司“在赣县东北一百里。旧名磨刀寨，本朝乾隆四十三年改今名”。在四川省南溪县东北部。面积36平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻长兴，人口800。清
【介绍】：罗邺《秋日怀江上友人》诗颔联。秋日孤馆一人独酌，月洒寒江独自闻笛，孤独寂寞，触景更怀人。信笔写实，情绪已在言外。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1884清广东南海(今广州)人，初名以泰，字交修。少为吏员，后授江西赣南县桂源司巡检。咸丰年间，在江西镇压农民起义抗拒太平军，擢知府。同治元年(1862)赴浙江，次年春擢道员。三年攻陷余杭，授福建
读音：gǔtíxībǔyě【源】 藏族先祖 之姓。《太平寰宇记》载，㪍野至今号其主曰赞府，贵臣曰主簿，或云始祖赞普，自云天神所生，号鹘提悉补野，因以为姓。《唐书·吐蕃传》作〔鹘提悉勃野〕
读音：Wāｒáｏｓｈí【综】 傈僳族氏族名，以鱼为原始图腾，傈僳语鱼为挖饶时。亦作〔鹅饶息〕、〔敖扒〕、〔旺扒〕、〔旺渣扒〕等。世居云南怒江地区。汉姓为余(148，149，150)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
读音：jué【音】 亦音Jué(17，77，61)。【源】 ①黄帝之后，姞姓之裔，周时蹶父之后(11，17，60)。②春秋时晋大夫韩厥之后(17)。【望】 河南、济南(17，60，418)。【布】 大
【介绍】：清湖南湘乡人，字筠侨，号莞花居士。嘉庆初贡生。与同县舒东交善，并有文名，时称舒葛。喜吟诗。卒年九十余。有《绿石斋文集》。