二十五言
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但终未能离其根本。待利玛窦入中国后，又常看儒家书，便又因缘假借以文其说，渐至蔓衍支离，不可究诘，而其却自以为超出三教之上。
一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。西洋人入中国从利玛窦始，西洋之教法传入中国也从利玛窦此二十五言始。此书大旨多剽窃佛语，而文词十分拙劣。大盖是西方之教只有佛书，利玛窦取而加以变幻，但终未能离其根本。待利玛窦入中国后，又常看儒家书，便又因缘假借以文其说，渐至蔓衍支离，不可究诘，而其却自以为超出三教之上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜审言作。客居京城，置身锦绣之地，但诗人却无意赏春，所谓“愁思看春不当春”即流露此种“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的况味，由此可知诗人内心之沉重。末二句“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”
【介绍】：见庚桑楚。
即“普兰诺·卡尔平尼”。
?—约860唐郑州荥阳(今属河南)人。郑絪孙。会昌进士。授弘文馆校书，迁起居郎。大中四年(850)，娶宣宗女万寿公主，拜驸马都尉，恩宠无比。历给事中、中书舍人、礼部侍郎，选拔滞才，人多称誉。十三年，授
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。中宗神龙中，曾为润州句容县令岑植撰写德政碑。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：王维作。唐代官制，工部设虞部员外郎，掌山泽苑囿事。苏员外，未详何人。苏员外来蓝田别业过访，不遇，留诗相赠，维作此诗答以歉意。诗的后四句写冬日浦口冻船、荒原猎火，以渔猎之事告掌管山泽苑囿之事的
四卷。作者不详。只署曰雪畴子辑，雪畴子，不知何许人。其书杂取明人论诗之语，缀合成编，无所考证与独见。大旨排王、李而主钟、谭。恐为万历、天启之间诗归盛行之后所为。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以俱蜜褚瑟城(约位于今乌兹别克斯坦杜尚别东北)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西部护府管辖。