传习录略
一卷。不著编辑者姓名。此书取王守仁《传习录》删存大略而成。曹溶将此书收入《学海类编》。而《明史·艺文志》记有王守仁《传习录》四卷,《聚乐堂书目》有戴经《传习录节要》一卷,《会稽县志》有刘宗周《阳明传习录选》,皆无《传习录略》之名。末有邹元标跋语,亦仅云读《传习录》,而不言有所删辑。盖以《传习录》跋移缀而成。书中主要阐发“心”是第一性的本体,宣扬“致良知”说,强调“致知格物”,并提出以知代行的“知行合一”说。有《学海类编》本。
一卷。不著编辑者姓名。此书取王守仁《传习录》删存大略而成。曹溶将此书收入《学海类编》。而《明史·艺文志》记有王守仁《传习录》四卷,《聚乐堂书目》有戴经《传习录节要》一卷,《会稽县志》有刘宗周《阳明传习录选》,皆无《传习录略》之名。末有邹元标跋语,亦仅云读《传习录》,而不言有所删辑。盖以《传习录》跋移缀而成。书中主要阐发“心”是第一性的本体,宣扬“致良知”说,强调“致知格物”,并提出以知代行的“知行合一”说。有《学海类编》本。
【介绍】:见柳泌。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《孟子.万章下》:“舜尚见帝,帝馆甥于贰室。”赵岐注:“谓妻父曰外舅,谓我舅者,吾谓之甥。尧以女妻舜,故谓舜甥。”后因称女婿为“馆甥”。明 商濬《〈稗海〉序》:“吾乡黄门钮石溪先生,锐情稽古,广购穷搜
韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》:“虢州刺史宅连水池竹林,往往为亭台岛渚,目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。
字金章。祥符(今河南开封)人。顺治初进士,授编修。历官江西赣南道副使、浙江督粮道参政。“三藩之乱”起,和赣南总兵刘进宝率部抗击,练乡勇辅助官军平寇,屡败敌于赣南。【介绍】:清河南祥符人,字金章,号蓼航
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��,因常住浙江天台山,故名。又因以 《法华经》为主要教义根据,又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生,世界本体是空无的,故又称空宗
北宋置,属河东县。在今山西芮城县西七十五里匼河村。
亦作什贲城。在今内蒙古杭锦旗北什拉召附近。《元和志》卷4夏州朔方县:“什贲故城,在县理北,即汉朔方县之故城也。……自汉至今,常为关中根本。什贲之号,盖蕃语也。”《新唐书·地理志》夏州塞外道:“过横水,
官名,王莽置,掌诵诗劝诫。《汉书·王莽传中》:“置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰,以司过。”
恶( ㄨ wū ):怎么。 他怎么敢抵挡我呢? 表示自恃勇力,不把别人放在眼下。语出《孟子.梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。”清.李百川《绿野仙踪》七回:“