公余笔记
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时,奉敕撰著。全书共八十一篇,每篇独立篇名,全系讲学之文,并杂以佛学、丹经之语。
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时,奉敕撰著。全书共八十一篇,每篇独立篇名,全系讲学之文,并杂以佛学、丹经之语。
一卷。明杨循吉(1458-1546)撰。杨循吉,字君谦,自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士,授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年
读音:Háo《姓氏词典》据《姓谱》 收载。其注云: “以水名为姓氏。濠水在安徽凤阳境内。”
?—1217金契丹人。贞祐四年(1216),推耶律留哥部属耶厮不在澄州(今辽宁海城)称帝,建国号辽。耶厮不为部下所杀,丞相乞奴监国,走高丽。他领兵数万渡鸭绿江,侵入高丽,杀乞奴,自称大辽收国王,建年号
见“缚喝”(2416页)。
唐高宗时,佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发,搭波斯船浮海去印度,先在那烂陀寺钻研佛经十年,后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊),搜罗并抄写佛经,滞留南洋又十年,先后游学三十余国,历时
科举考试考场规则之一。行于清初。科举考试历来严禁夹带之风。清初,某些人为获得功名,便于会试前将文字抄成小本,缝在皮衣里,以图混进考场。于是清政府下令:考生进场,所穿皮衣一律去面,毡衣一律去里,作为防止
汉代的一种人口税。《汉书·高帝纪》:“(四年)八月,初为算赋”。史载,民众从十五岁到五十六岁,每年出赋钱一百二十文,称为一算,充当制造兵器和车马的用费。汉律规定商人和奴婢也要出算赋,其数额比常人多一倍
【介绍】:明广东番禺人,字友良。敦行义,嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交,而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州,俊生尝持诏往谕。
亦名大渡、韩家渡、赵渡。即今四川金堂县。清嘉庆 《金堂县志》 卷2: 赵家渡 “古名大渡,又名韩滩。在治 (今成都市东北城厢镇) 东三十里三江镇,沱、湔、雒三水会”。
指尚平。杜甫《雨》:“庞公竟独往,尚子终罕遇。”参见“尚平”。