一卷。清方中履撰。方中履字素伯，安徽桐城(今安徽桐城县)人。以智之子，中通之弟。幼从父游于方外，晚年筑“稻花斋”于湖上，专心著述，所著《古今释疑》十八卷，入《四库全书提要·子部杂家存目》。案《古今释疑》之十六至十八卷论小学算术，则《切字释疑》实为《古今释疑》之部分，嗣复单行者也。是书谓古有本音不可谓叶，方言乃自然流转，各有本源等，皆有见地。然清初古音学研究尚处于创始阶段，由于语音沿革变易，昔之音和，今多为类隔，各家遂广立门法，使甚为便易之反切一法，变得殊为复杂，方氏虽为名父之子，为时代所限尚难以释其疑窦耳。书中多附会五音，尤为不当。又《四库全书提要》评《古今释疑》云：“熔铸旧说以成文，皆不标其所出。其体例乃如《策略》，不及其父《通雅》之精核也。”有《昭代丛书》本。
读音：Mǔｙē【源】 彝族姓。属雕乌家支(375)。
官名。见“太子厩牧令”。
官名。南诏官，犹唐朝试官，与酋望往往兼主兵、户籍、礼、刑、官人、工作、财用、客、商贾、马、牛、仓廪诸官; 望苴蛮置十二人，与清平官等列，日议事王所，出治军壁称节度，次补清平官，由曹长有功者补进。
源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗：“钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。”
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
源见“饭颗山”。讥人作诗拘守格律。宋苏轼《徐使君分新火》诗：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”
指公伯寮。春秋鲁人，孔子弟子。曾向鲁大夫季孙谮败子路。《论语·宪问》：“公伯寮诉子路于季孙。”后或代称诬陷他人者。萧颖士《江有枫一篇十章》之十：“公伯之愬，则如予何?”
唐贞观五年(631)置，属羁縻肆州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
明代囚禁宗室罪犯之所。设于凤阳(今属安徽)，由凤阳守备太监兼管。清沿明旧，囚禁宗室罪犯之所亦谓之高墙。
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将