六卷。明周是修(1354－1402)撰。周是修，名德，以字行。江西泰和人。洪武末，举明经，为霍丘训导，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年(1399)，改衡王纪善。因王未之藩，他也留在京师，参与翰林纂修，好荐士和陈说国家大计。朱棣兵陷京城，他留书别友，入应天府学，自缢于尊经阁。著有《纲常懿范》、《进思集》。是集为其孙应鳌所编。凡诗三卷，赋及杂文共三卷。大抵风骨棱棱，溢于楮墨，望而知为忠臣义士之文。其矩度波澜，亦具合古法，不在当时作者下。然世不甚称，殆因为以气节相掩。史称周是修由霍邱训导，迁周王府纪善。王多不法，周是修动绳以礼。今观集中，《修己十箴》与《保国直言》二篇，盖即是时之所作。末附解缙所作志铭及杨士奇所作传。但志铭与传均有一定出入。盖解缙所作志于永乐九年(1411)，党禁方严，故讳其事，而杨士奇作于宣德四年(1429)，时公论稍明，故著其实。今观其集，诗文亦肖有其为人，忠直耿介。诗作左调逸情，寄托遥深。文则忠言耿耿，颇动人心。虽不以诗文名，亦自有价值。是集收入《四库全书》。
见“白叠子”。
简称编排官、管号官。贡院官名。北宋初，编排官必兼详定官，天禧三年(1019)，始分为二。编排官选派翰林学士、六部员外郎等充任，主管编排举人试卷字号和合格举人名次。殿试唱名时，在御座前依照名次将试卷对号
我国景颇族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河、瑞丽、陇川等县，使用人口约3万。在国外，称克钦语，主要分布在缅甸。景颇语内部比较一致，无方言差
读音：mò nà lóu《后燕录》有襄城公末那楼富。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)
十卷。清王源(1648－1710)著。王源字昆绳，号或庵，直隶大兴(今属北京)人。喜兵法、典制。康熙举人。著有《易传》、《兵论》、《平书》、《或庵评春秋三传》。此书全称是《文章练要左传评》，因王氏主张
【介绍】：北周代郡武川人，字世乐。侯莫陈崇弟。北魏末，从魏孝武入关，为宇文泰直荡都督。西魏时累迁北秦州刺史、车骑大将军、仪同三司。入北周，历郢州、金州、荆州刺史，秦州总管，从武帝东伐。北周末，加上柱国
【介绍】：字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4
二十二卷。明陈继儒撰。陈继儒生平事迹见《邵康节外纪》条。《逸民史》一书杂采自周至元代史传和郡志中的隐逸之士的事迹，编为二十卷。因为《元史》的《隐逸传》太过粗略，故作者又搜取能见到的志铭之类，辑为《元史
【生卒】：约1865—1905【介绍】：清末湖南湘潭人，原名福一，又名乾。哥老会成员。清光绪十七年成为该会回龙山首领，在醴陵、湘潭、浏阳一带，门徒甚众。因刘道一等之劝说，接受黄兴领导，谋于长沙起事。事
明永乐十年 (1412) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸塔巴赫附近。后废。明永乐十年(1412年)置，治今俄罗斯黑龙江下游右岸塔巴赫附近。后废。