二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子弟之作，而不完全有关于佛理，所谓“禅藻”即是僧诗。集中所载上起晋友遁，下至性通所自作。以朝代编次，每代之中又自分诸体。中间如宋之惠休，唐之无本，后来都入了仕途，与宋之道潜，老而遭祸，官勤归俗者不同。该书将这些人所作一概收之，未免泛滥。又宋倚松老人饶节，后为僧，名如璧，陆游《老学庵笔记》称为南渡诗僧之冠，该书对其诗却漏而未载。至宝月《行路难》，钟嵘《诗品》明言非其所作，而该书仍收录。总之，该书对许多收录诗，都未免疏于考订。其他如卷一之末，独附赞铭诔赋。盖以六朝篇幅无多，借以充数成卷而已。是集收取过繁，且疏于考订，致使集中良芜杂陈。不过它收诗范围跨上下千年，网罗颇富，较之唐僧《宏秀集》惟取一朝，宋《九僧诗》但备数家者，则较为完备。为研究历代佛家子弟之诗作提供了宝贵的资料。是集有《四库全书》本。
【生卒】：?—前505【介绍】：即季平子。春秋时鲁国人。季孙宿孙。大夫。尝伐莒，以人为牺祭毫社。专鲁政。与郈氏、臧氏不协，臧、郈告昭公。遂伐季氏，被围困于宅。结连叔孙、孟孙，三家共攻公，得解围。昭公出
见“都大提举茶马司”。
苏武以中郎将持汉使节出使匈奴，被扣留十九年，坚贞不屈，手持汉节，虽节旌尽落，终不投降匈奴。后因以“苏武节”指人能坚守气节。戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”参见“苏武”。
读音：tóng lǐ【源】①因所居主里有桐树，因以为氏(60，62)。②或相里氏讹为桐里氏(7，60)。 【人】桐里夫，晋时河东人，博昌令(21)。罕见复姓。《郑通志·氏族略》亦收。《姓氏考略》注
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即玉局观。在今四川成都市南。《资治通鉴》：后唐同光元年(923)，“(前)蜀司天监言国有大灾。蜀主诏于玉局化设道场”。胡三省注：“玉局化在成都。”在今四川省成都市南。五代唐同光元年(923年)前蜀设道
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》：“不知宾客成何事，枉向楼头斩美人。”
【介绍】：南朝宋南兰陵人。萧道成兄。与萧道成俱受学雷次宗，次宗赞之。随父征伐，仕至安定太守。卒于宋世。齐高帝建元初追封衡阳王，谥元。
【生卒】：?－696京兆新丰(今陕西临潼)人。高宗末为副总管从讨吐蕃，被俘，不久获释。长寿时，与阿史那忠节率众收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶安西四镇，功拜左卫大将军。证圣初又与吐蕃战，败，免官。万岁通天年
在今四川渠县东北土溪乡西北赵家坪(碑亭村)。据《后汉书·冯绲传》 载：焕在安帝时为幽州刺史，建光元年(121)被陷下狱，其后事虽辨明， 已病死狱中。安帝“赐钱十万， 以子为郎中”。此阙当建于建光元年或