一卷。清翁大年编撰。翁大年，字叔均，江苏吴江人。尚有《陶斋金石文字跋尾》一卷、《旧馆坛碑考》一卷等著述数种。其生卒年及生平不详。此书是为了补正瞿中溶所著《集古虎符鱼符考》而编写的。罗振玉得了此书稿后，手写石印出版，一卷。其目录所列，计符十五，牌三十二。其中符五、牌十六附有考证。这些考证并不是都出自翁大年之手，还兼录有前人的考证。书目中所不载的，如朗州鱼符、新浦县印牌、敬字牙牌等，而书中却有跋，可以证明这本书是未完成的作品，即目录也非定本。目中列酒家太守符于汉，符明署大凉，误作天汉；列高平太守符于汉，而制式与魏晋同，都是本书的疏误。
又名南陡河、南渠。在唐岭南道桂州(今广西临桂县会仙圩)。唐长寿元年(692)开凿。分相思江水为东西流，东流注入漓江，西流注入洛清江，是沟通桂江水系和柳江水系的航道，至清代仍可通航。是岭南之重要古代水利
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
迹：应为“䢋”（ ㄐㄧˋ jì ）。《说文．丌部》：“䢋，古之遒人以木铎记诗言。”即古代一种向民间采集歌谣的官名。国君靠采诗而获悉风俗民情，施政得失。 圣王采诗的事情废止了，《诗》也就没有了。语出
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
六种，六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃，婺源(今属安徽)人，精研义理之学，生平不详。本丛书共六种：黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》，明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙
源见“郢匠挥斤”。形容技艺高妙。宋欧阳修《祭苏子美文》：“子之心胸，蟠屈龙蛇。风云变化，雨雹交加。忽然挥斧，霹雳轰车。”【词语挥斧】 汉语词典：挥斧
亦名西屯堡。即今甘肃灵台县西北三十里西屯乡。《清一统志·泾州二》：西屯镇，“《县志》：唐郭子仪遣将白元光破吐蕃屯兵处，遗址尚存”。
读音：Zhūér【源】系自姜姓。齐襄公名诸儿，其后以名为氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》注云： “刘后有诸儿氏。”春秋时齐襄公名诸儿，为公孙无知、连称、管
唐卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”后遂用“涂鸦”比喻书画或文字幼稚拙劣。多用作谦词。明 管时敏《墨窗为越人赵㧑谦赋》：“我嗟涂鸦手如棘，屡欲从君问奇画。”《聊斋志异．娇娜》：“小