八卷。清陈梦雷(1650－1741)撰。陈梦雷字则震，一字省斋，晚号松鹤老人。福建闽县人。顺治己丑进士。官至翰林编修。康熙二十一年(1682)缘事谪戍沈阳尚阳堡。越十八余年赦罪还京，奉诏编纂《古今图书集成》三千余卷。雍正即位，再戍北边外，死于戍所。此编成于康熙甲戌年，是他初到尚阳堡时所作。大旨以朱子《本义》为主，并参照王弼注、孔颖达疏、苏轼传、胡广大全、来知德注。各家所没有涉及，以及所见与《本义》不同之处，则另外抒发己意加以阐明。其《凡例》认为《周易》之义蕴不外理、数、象、占，但数不可显，理不可穷，故只能寄寓于象，知象，理数便在其中，而占亦可就象而把玩。所以此书解《易》以明象为主。持论多切于人事，没有各家言心言天，虚幻深远、支离破碎之说。解理虽多推崇朱子，但不取其卦变之说；取象虽兼采来知德之说，但未取他的错综之论。只是卷末所附加的三十图为其友杨道声所作，穿凿繁碎，实与书不相衬。收入《四库全书》，有内府藏本，又有上海古籍出版社1982年校勘本。
【生卒】：1690—1775【介绍】：清江苏镇洋人，字滨璜，一字宾王，又字凤冈。雍正十年举人。乾隆初举鸿博未中。有《易贯》、《诗贯》、《通鉴纪要》、《评选唐宋八大家文载》、《凤冈诗草》。
大都(治今北京)人。年十岁，继母郝氏病，他甚忧之，恳天以求代。
【生卒】：1141—1209【介绍】：宋吉州龙泉人，字达甫。孝宗乾道八年进士。宰广昌，擢大理正，历知郴州、苏州、袁州，处事立断，有惠政。
明代刻书版本之一。万历以前，外官任满入朝，或差派官员回朝，往往自行刊刻书籍，以一书一帕馈送长官，故名。因刻工拙劣，校勘粗疏，故鲜有佳者。万历以后此俗渐改，馈赠多用白金。
【介绍】：岑参作。一作《送人还京》。写于北庭任职期间。这首异乡送归之作，着力描写了别时归者马去如飞和作者泪满衣襟的情景，在归者的欢快、兴奋情绪中更加突现了作者浓郁的思乡悲愁。诗对比映衬，情真意切，颇具
在今四川德格县西北俄支。《明史·西域传》：“赞善王者，灵藏僧也。”
清官署名。初设督捕前、后二司及督捕厅，隶兵部，康熙三十八年(1699)，改隶刑部。雍正十二年(1734)，废督捕前司和督捕厅，改督捕后司为督捕清吏司，简称“督捕司”。掌理八旗及各省驻防逃人事务。各旗凡
官名。北周置。北周武帝保定四年(564)五月丁亥，改春官府大司礼为礼部，置为次官，省称小礼部。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“大司礼”。官名。见“礼部下大夫”。
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
官署名。辽朝北面官。负责管理六院部皇族。