周易象义串解
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子本义为基础，用内卦外卦互卦变卦之法反复推求，同时兼采诸儒之说相互拟参，旁推交通，以求卦象，进而求得对周易经义较为合理的诠释。故罗氏之论，多发前人所未发，在当时治易者中，可谓成就卓然。有道光二十九年(1849)刊本。
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子本义为基础，用内卦外卦互卦变卦之法反复推求，同时兼采诸儒之说相互拟参，旁推交通，以求卦象，进而求得对周易经义较为合理的诠释。故罗氏之论，多发前人所未发，在当时治易者中，可谓成就卓然。有道光二十九年(1849)刊本。
?—534北魏后期大臣。代郡西部人。敕勒叱列氏(又作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。世为酋帅，越骑校尉、临江伯叱列亿弥子。善弓马，有胆力。正光(520—525)末，为直后，从大都督李崇北伐。后随尔朱荣入
官名。五代后唐庄宗同光元年(923)翰林院置，当时庄宗初建号，故特立此名。
官名，俸比千石，掌左户郎值班户卫。见《汉书·百官公卿表》、《汉仪注》。
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时
公人与吏人的合称。宋代指各级官府下属办事人员。一般担任狱讼、帐目、遣发、书写等文职者，无论行案不行案，都称为吏人，自都孔目官、押司官至贴司，有许多等级。一般担任管理仓库、场务、馆驿、河渡、纲运、牢狱、
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
【介绍】：张祜作。见《题孟处士宅》。
宋代法律规定，有些流放犯人必须移居广南的万安、昌化、吉阳军和琼州。此四州、军称“海外州军”，系*远恶州军的一部分。
【生卒】：408—452名焘，小字佛貍，拓跋嗣长子。即位后，用汉族士人崔浩等，改定律令，令县宰集乡邑三老计赀定课。北击柔然，西灭大夏、北凉，东灭北燕，于太延五年(439)统一北方。崇尚道教，禁佛教及阴
二十二卷。清陆师纂修。陆师，字麟度，浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士，授知河南新安县，五十六年补知仪征县，后迁至广西道御使，六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏