四书解尚书
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共工于幽州”四句；以“民之所好好之”，来解释“罔咈百姓以从己之欲”；以“若臣之义，如之何其废之”，来解释“成汤放桀于南巢，惟有惭德”等等，皆其成功之例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共工于幽州”四句；以“民之所好好之”，来解释“罔咈百姓以从己之欲”；以“若臣之义，如之何其废之”，来解释“成汤放桀于南巢，惟有惭德”等等，皆其成功之例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
书名。一名《靖海纪》。清施琅撰。二卷。成书于康熙年间。是书集中收录了施琅进军台湾、澎湖及其善后措施的奏疏。始自康熙六年(1667)，止于三十七年。卷内皆有疏题，另有序、赋、跋、传、碑文等，是研究康熙规
同“青出于蓝”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷下：“德璋生于封谿，而文为雕饰，青于蓝矣。”【词语青于蓝】 汉语词典：青于蓝
同“怙恃”。《新唐书．元德秀传》：“德秀早失恃怙。”清褚人获《坚瓠四集．女状元》：“幼失恃怙，与老姥同居。”【词语恃怙】 汉语词典：恃怙
在今江西星子县西北。为庐山最高峰。海拔1472米。《清一统志·南康府一》：汉阳峰“在星子县北庐山绝顶。望数百里，极目江汉，故名”。在江西省北部庐山东南。主峰大汉阳峰，海拔 1474 米，为庐山最高峰。
即今安徽凤台县。本春秋时州来邑。蔡昭侯自新蔡(今河南新蔡县)迁都于此， 称下蔡邑。《春秋》：哀公二年(前493)，“蔡迁于州来”。即此。古邑名。本春秋州来邑。在今安徽省凤台县。《左传》哀公二年(前49
读音：Biān【变】源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行较罕见姓氏。今山西之运城、临汾等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千字姓》亦收，未详其源。
见“必阇赤”。吏员名。蒙古语，意为书史。蒙古初期以必阇赤掌文牍之事。元代各官署中以蒙古文作书的掾史、令史，称为蒙古必阇赤。如中书省即置蒙古必阇赤二十二人，左司十六人，右司六人。
宋代蜀锦名。又名“天下乐锦”。灯笼纹样由几何图案并列组成。灯旁悬结谷穗，灯周隐隐有蜜蜂飞动，隐喻五谷丰登，极为美丽。
二卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄生平见《仲氏易》条。据《西河合集·序》称：“此书本四卷，佚其二卷，不敢赝补，仅以半刊行。”由此可知此书为缺帙，并非完整。毛奇龄词作较优于诗，而且论词亦多有
在广西南宁市西北六十三里左江东岸杨美村，为省西路孔道。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：“又三里为杨美，亦名大湾，盖江流之曲，南自杨美，北至宋村，为两大转云。”