大学总论
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则由末说到本，下则由本说到末。论《中庸》，谓体物不可遗是解释“天命之性”，舜武周文乃解释“率性之道”，孔子对哀公释“修道之教”。是书妙义环生，道人所未曾道。该书有光绪五年(1879)刊本。
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则由末说到本，下则由本说到末。论《中庸》，谓体物不可遗是解释“天命之性”，舜武周文乃解释“率性之道”，孔子对哀公释“修道之教”。是书妙义环生，道人所未曾道。该书有光绪五年(1879)刊本。
字几先，秦州沙溪人，徙居长安。北宋末，中进士，官至河东路经制使。完颜娄室定陕西，兵败被俘，降，授陕西经略使，转权同州节度使事。陕西大旱，授京兆、鄜延、环庆三路经济使，募兵入粟，得二十余万石，立养济院以
读音：Xùchá【源】 清满洲八旗姓。世居盖州城鄂尔多(23，63，180，260)。【变】 亦作〔徐察〕(180，260)。清代满族姓氏。世居盖州城、鄂尔多地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族
【生卒】：?——1519字德裕，鄞(今浙江宁波)人。弘治十五年(1502)进士。累迁江西左参议。宸濠反，被俘，愤怒自杀死。世宗立，赠太常少卿。【介绍】：元台州黄岩人。博览群经，尤长词赋。有以史才荐者，
满语墨尔根，汉译善射者，引申为智者、聪明者;岱青源于蒙古语，汉译统率者，合之即聪明的统率者之意。天聪二年(1628)，多尔衮从征察哈尔多罗特部有功，赐此封号。
二十卷。宋黄升撰。黄升字叔旸，号玉林，又号花庵词客。生平见《散花庵词》(辞条)。本书前十卷曰“唐宋诸贤绝妙词选”，所收始于唐李白，终于北宋王昴，后附方外、闺秀各一卷。后十卷曰“中兴以来绝妙词”，始于康
见“兀者稳勉赤千户所”(113页)。
【介绍】：唐末人。昭宗时，杨行密在宣州，张训为其将。行密赐诸将铠甲，训得敝者。明日，行密问而易之。后行密移镇扬州，又赐诸将马，训得劣马。明日，行密又问而易之。行密曰：吾两次梦同一妇人衣真珠衣告我易汝铠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指牛渚。晋袁宏曾于月夜泊舟于此，且咏诗以抒怀。郑谷《荆渚七月十五夜值雨寄同年李屿》：“棹倚袁宏渚，帘重庾亮楼。”参见“袁宏夜吟”。
见“犬牙交错”。