一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而理无异，古本不分经传，非有缺文，也无错简。朱子补格致之传，为穷理之功，又补敬字为穷理之要，乃细玩古本原文，则格物与敬之义皆已周备，惜古注未能尽明。书中所释较旧注通贯圆融。是书初刊于同治二年(1863)，复经删改，于光绪十二年(1886)刊之。首有总序四篇，答问一篇，则兼为《中庸补释》及《大学》《中庸》《臆解》四书作。该书有晚清刊本。
书名。北宋刘羲仲撰。一卷。羲仲父恕与司马光同修《资治通鉴》，遇史事纷错难治者，光辄以委恕。此书即集录恕与光往还论难之词，所论皆三国至南北朝事，颇为精核。末附羲仲与范祖禹书一篇。
同“东南竹箭”。《晋书．王舒虞潭顾众等传赞》：“顾实南金，虞惟东箭。”【词语东箭】 汉语词典：东箭
明保定清苑(今属河北)人，字子潜，号熙斋。嘉靖进士。历任工部主事、太仆寺少卿、顺天府尹。嘉靖三十九年(1560)官至户部尚书。隆庆元年(1567)罢归。卒年八十五。
元至元十五年 (1278) 升象州置，属广西两江道。治所在阳寿县 (今广西象州县)。辖境相当今广西象州、来宾、武宣等县地。大德后复降为象州。元至元十五年(1278年)升象州置，治阳寿县(今广西象州县)
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。郑仲夔，字尤如，江西人。生卒年均不详，生平亦无考。仿《世说新语》作《兰畹居清言》，又有《耳新》十卷。《兰畹居清言》一书采录僻事隽语，从汉魏一直到嘉隆，分门别类
【生卒】：1608—1647【介绍】：明末清初江南青浦人，字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清，被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信，均其手笔。不久，忧伤而死。有《蓼斋
【介绍】：唐僧。太州仙掌人，梵名般伽舍末底。幼出家。太宗贞观中，至京师，于大兴善寺听经论，习梵语。寻西行，出流沙，登雪岭，陟葱阜，过睹货罗，到吐蕃国。蒙文成公主送往北印度，住阇兰陀国四载，国王钦重之。
即今湖南湘乡市西南虞塘镇。《清一统志·长沙府二》： 虞塘镇 “在湘乡县西南五十里”。在湖南省湘乡市南部。面积89平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻枫紫殿，人口3800。境内昔有虞唐观，镇因寺名。19
406—477南朝宋吴兴东迁(今浙江湖州东)人，字元德。道士。幼习儒书，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。后隐庐山，专精教法。泰始三年(467)奉命赴建康，居崇虚馆广收道经，辨别真伪，集经戒、方药、符
官署名。据《巴郡太守张纳碑》，巴郡有比曹、掾史各一人。汉代谓检阅户口、垦田为案比，比曹当即案验户口之机关。