大学集要
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人之学”。开运于句下解云“大学对小学看”，此岂朱注原意乎?又“天命之谓性”，朱注云“命犹令也”，开运于句下解云“天不言故曰犹”，“犹”字尚待解。书中绝未泛引他说，不知所集何要。卷首有陈嗣龙序。该书有光绪三年(1877)刊本。
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人之学”。开运于句下解云“大学对小学看”，此岂朱注原意乎?又“天命之谓性”，朱注云“命犹令也”，开运于句下解云“天不言故曰犹”，“犹”字尚待解。书中绝未泛引他说，不知所集何要。卷首有陈嗣龙序。该书有光绪三年(1877)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗： “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》：“今之世梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》： “蔡泽者，燕人也。
在今云南大理市东。《方舆纪要》卷117赵州：三耳山“在州治(今凤仪镇)西里许。有三峰高耸如耳，一名凤仪山。以一支两翼如凤来仪也”。
【介绍】：宋隆兴府新建人，字汝明，号韦轩。丁锬孙。性刚介，笃学力行。理宗宝祐间两中乡举，补太学上舍生。与徐鹿卿、吴澄为友。聚书数万卷，训子弟必先德后艺。宋亡，隐居不仕。
读音：kè【源】 ①见《姓苑》(21，24，60)。②黎族姓。【布】 安徽淮南(362)、河北卢龙(289)、新城，台湾彰化、台中(68，261)、北京、江西龙南等地均有此姓。【人】 客孙，汉时广德人
源见“换鹅书”。借指文人读书、写字的闲情逸趣。宋柴望《齐天乐．戊申百五王野处酌别》词：“十年何所事，幽愫历历。换字鹅归，看梅鹤去，回首征衫泪渍。”
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土
①官署名。汉代郡国产铜地区多置。置长、丞主之，掌采铜、铸作器用之事。②清代办理铜政之官员。康熙四十四年(1705)始设于云南，主办本省局铜厂。后统称各路采买及职司京运、经管铜政之各级地方官。
1945年8月晋冀鲁豫革命根据地由曹县东南部析置，治青堌集 (今山东曹县东南青堌集镇)。为纪念晋冀鲁豫边区第二十二专区专员袁复荣及军分区司令员朱程二位烈士而命名。1949年8月改属平原省。1952年复