天主圣教约言
一卷。葡萄牙苏如望(?－1597)撰。苏如望字瞻清，耶稣会士，万历二十三年(1535)入中国，在南昌传教，万历二十五年(1597)死于南昌《天主圣教约言》是一部耶稣教之作，大体内容是宣传教义，包括天主、三魂、天堂、地狱、十诫、诸说等，文笔浅近易懂，与天主实义等书有所区别。此书供士大夫阅览。万历三十二年(1604)初刻于韶州，万历三十八年(1610)重刻于南昌，万历三十年(1611)又刻于湖州，有土山湾重刻本。
一卷。葡萄牙苏如望(?－1597)撰。苏如望字瞻清，耶稣会士，万历二十三年(1535)入中国，在南昌传教，万历二十五年(1597)死于南昌《天主圣教约言》是一部耶稣教之作，大体内容是宣传教义，包括天主、三魂、天堂、地狱、十诫、诸说等，文笔浅近易懂，与天主实义等书有所区别。此书供士大夫阅览。万历三十二年(1604)初刻于韶州，万历三十八年(1610)重刻于南昌，万历三十年(1611)又刻于湖州，有土山湾重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京宣武区法源寺后街法源寺。建于唐代。《方舆纪要》 卷11顺天府： 愍忠阁在 “府西南十五里，唐太宗征辽阳，悯忠义阵亡之士，建此阁，后为愍忠寺”。明正统中改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 改名
清李渔撰。其生平见《闲情偶记》条。此剧写尹小楼之子，幼时游前山未归，父母以为已死，然其子未死，为人收养长成，改名为姚克承，独居汉阳。邻家曹玉宇有一女儿，与克承相恋，曹女常写《诗经》四句于绫帕上，私赠克
在今江苏沛县东南。清光绪《江苏全省舆图》沛县：“斗虎店在城东南三十里。”
即斡端。今新疆和田市。元耶律楚材《西游录》：“高昌之西三四千里有五端城，即唐之于阗国也。”又作忽炭、斡端(《元史》)。《西游录》作五端。即今新疆维吾尔自治区和田县。
官名。朱元璋建国前于元至正二十四年(1364)置。是年正月，朱元璋自立为吴王，于应天府(今江苏南京)设中书省，置为中书省长官，正一品，位在左相国上。吴元年(元至正二十七年，1367)改百官礼仪，以左为
“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南
西汉置。在今山东济宁市东南。南朝宋废。北魏复置。移治今济宁市。东汉、西晋为任城国治，东晋属高平郡，北魏、东魏为任城郡治。北齐、北周为高平郡治，隋唐属兖州，北宋属济州，金为济州治，元先后为济州治及济宁路
秦县。治今江苏淮阴市西南。西汉高帝六年(前201)封韩信为淮阴侯，后为县，属临淮郡。东汉属下邳国。魏、晋属广陵郡。东魏改为怀恩县，为淮阴郡治。北周改为寿张县。隋开皇三年(583)复为淮阴县，属楚州。大
【介绍】：唐代诗人。字东蟾。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。好学不仕。中和间，邓璠为袁州刺史，蟾曾有诗相贺。著《凤池本草庙堂丞镜》一百二十卷，广明乱后遗失。《全唐诗》存诗一首。事迹见《南部新书》癸