尚书欧阳夏侯遗说考
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书征引且明确标明为三家之说者，才被列入。本书所录三家遗说十分谨慎，远胜其所著《齐鲁韩三家诗遗说考》。本书多引其父《五经异义疏证》，以资发明，其所作案语也极其严谨。本书价值就在于保存了三家《尚书》遗说。有家刻本存世。
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书征引且明确标明为三家之说者，才被列入。本书所录三家遗说十分谨慎，远胜其所著《齐鲁韩三家诗遗说考》。本书多引其父《五经异义疏证》，以资发明，其所作案语也极其严谨。本书价值就在于保存了三家《尚书》遗说。有家刻本存世。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌以礼法防禁邪恶，挽救犯有过失的民众。《周礼·地官》： “司救，中士二人，史二人，徒二十人”，“掌万民之邪恶过失而诛让之，以礼防禁而救之。”官名。周置，掌诛让万民
东汉碑刻。1979年在新疆巴里坤松树塘附近发现。碑体为不规则条形块石。碑高1.48米，宽0.7米。阴刻隶书5行，每行13字。所刻年号东汉永元三年(公元91年)，第二行“任尚”二字和碑头“汉平夷碑”均尚
【介绍】：李白作。见《赠从兄襄阳少府皓》。
指方音或本民族语言。李端《胡腾儿》：“帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。”
官名。北魏泰常七年(422)置。太子拓跋焘监国，以重臣崔浩等出任。坐西厢东面，与左辅同掌百僚。北宋政和二年(1112)改中书令置，靖康元年(1126)复旧名。明末李自成农民军政府亦置，崇祯十六年(16
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集
本意指水路运输。水运曰漕，陆运曰转。其后专指历代政府将所征粮食及其他物资运往京师或其他指定地点的运输。主要是水运，间或有部分陆运。由水路或陆路转运粮饷称为“转漕”。秦始皇为攻匈奴和南越，曾从水路运粮，
字伯仕，襄城(今属河南)人。先后徙仪真、余姚。好学，能诗。从名医京口王居中学《素问》、《难经》。从东平高洞阳学针灸法。治疾无不愈。著有《十四经发挥》及《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》、《医韵》
官名。明建文中于诸亲王府置。各二人。掌辅导亲王。进见亲王时，侍坐，称名而不称臣，礼如宾师。成祖即位，罢。