尚书欧阳夏侯遗说考
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书征引且明确标明为三家之说者，才被列入。本书所录三家遗说十分谨慎，远胜其所著《齐鲁韩三家诗遗说考》。本书多引其父《五经异义疏证》，以资发明，其所作案语也极其严谨。本书价值就在于保存了三家《尚书》遗说。有家刻本存世。
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书征引且明确标明为三家之说者，才被列入。本书所录三家遗说十分谨慎，远胜其所著《齐鲁韩三家诗遗说考》。本书多引其父《五经异义疏证》，以资发明，其所作案语也极其严谨。本书价值就在于保存了三家《尚书》遗说。有家刻本存世。
在今湖北黄州市东。北宋苏轼建于东坡。南宋陆游 《入蜀记》： 居士亭 “下面南一堂颇雄，四壁皆画雪，堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂”。《舆地纪胜》 卷49黄州 “东坡” 条： “ (元丰)
八卷。明高鸣凤(生平事迹不详)撰。此书为明人辑本代之作，故名“今献”。《明史·艺文志》杂史类记高鸣凤《今献汇言》二十八卷。而《四库全书·杂家类》存目中仅著录为八卷。但北京图书馆所藏明万历中刊本及通行本
【介绍】：西汉宗室，景帝孙。赵王刘彭祖太子。奸其女及同胞姊，被废。
六十三卷。明余敷中撰。敷中字定阳，衢州(今浙江衢县)人。少勤学。以乡荐执教淳安。著有《太末先生集》。该书作于万历四十三年(1615)，汇集《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三传之说于经文之下，而以《国语
螟蛉，稻螟蛉的幼虫，常为金小蜂捕去置于蜂窠中以为其幼虫食物。古人错认为金小蜂养螟蛉为子。后人即以螟蛉指代养子。《诗经》中称，平原上种大豆，人们都来采摘它。螟蛉虫的小儿子，小金蜂辛苦背抱它。如果教育下一
六卷。清陈瀚(1855－1896)撰。陈瀚，字裕楣，号子峻，湖南湘乡人。光绪间廪贡生，曾游于侍郎郭嵩焘之门，又居于闽浙总督杨星济幕府，受郭嵩焘影响，亦颇留心于经世之略。有《剑闲斋师门问答》一书。本书卷
东汉时御史中丞、司隶校尉、尚书令三官合称。汉朝百官朝会，一般接席而坐，光武帝刘秀特诏御史中丞、司隶校尉与尚书令会同并专席而坐，以示优宠，故京师号曰“三独坐”。指御史中丞、司隶校尉和尚书令三位官员；因这
源见“盐梅和鼎”。喻指宰相等执政大臣。唐苏颋《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。”【词语鼎鼐】 汉语词典：鼎鼐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十八卷，首一卷。清孟毓兰修，乔载繇纂。孟毓兰，山东长清县人，清道光二十年任宝应县知县。乔载繇，字孚生，号止巢，宝应县人。廪生。工诗词，著有《妙华仙馆诗词集》。宝应县旧志，今存者有明《隆庆汤志》(残)