尚书管窥
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，讲《孟子》时，不屑于对之进行逐字逐句的讲解，而只注重其大义。协用每日令生徒各批数章，王汝谦亦受之影响，后来王汝谦居家授徒时，对于《尚书》也是随讲随批，经过长期积累，就写成了这部《尚书管窥》。本书虽不重文字训诂，但对《尚书》义理，时有发挥。有家刻本存世。
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，讲《孟子》时，不屑于对之进行逐字逐句的讲解，而只注重其大义。协用每日令生徒各批数章，王汝谦亦受之影响，后来王汝谦居家授徒时，对于《尚书》也是随讲随批，经过长期积累，就写成了这部《尚书管窥》。本书虽不重文字训诂，但对《尚书》义理，时有发挥。有家刻本存世。
或误作毫州。唐置羁縻州。治今贵州锦屏县南亮寨司。天宝元年(742)属黔中郡，隶黔中道。乾元元年(758)属黔州都督府。大历十二年(777)属黔州经略招讨使。大顺元年(890)属武泰军节度使。后晋天福八
书名。清末上海作新社译自日文。十三章。所叙实仅欧洲中古史及与其相关之阿拉伯、土耳其部分史事。起公元375年，止1453年。分四期：第一期叙日耳曼族西徙、西罗马帝国灭亡及六世纪阿拉伯回教诸国兴起;第二期
即今湖南浏阳市南大瑶乡。清嘉庆《浏阳县志》卷7：大窑铺市“在县南六十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为郡之属吏，掌佐御者驾驶车马，俗称副长鞭、二掌鞭。《后汉书·循吏列传·卫飒》：“南阳茨充代飒为桂阳（令）……劝令养蚕织屦，民得利益焉。”注：“《东观记》曰：元和中，荆州刺史上言：臣行部入长
即今安徽望江县西南杨湾镇。1939年10月，日军一二○联队在此制造了“杨湾惨案”。首先将这里的几个小村计五十三户团团围住，然后放火烧屋。其中，在三房屋村将三十多人用绳索绑在一起，推进茅草屋放火焚烧;在
【生卒】：1471—1548【介绍】：明凤阳人，字世延，号龙泉。行伍出身。正德初官游击将军，参预镇压刘六起事。积功升都指挥佥事，屡镇边关。嘉靖中官至后军都督同知，充辽东总兵官。
【介绍】：盐官(今浙江海宁)人。与诗人张祜友善，大和元年(827)中进士，后赴桂州为观察使幕府从事，张祜曾作诗赠别。《全唐诗》存诗1首。
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春
读音：wú gōu楚蚡冒生薳草，为王子无钩，氏焉。(见《潜夫论》)