尚书约注
四卷。清任启运撰。任启运字翼圣，荆溪(今江苏宜兴)人，雍正十一年进士，改庶吉士，授编修官。任氏学兼汉、宋之长，且无所偏依。本书到光绪年间，由其族孙任筱沅以抄本付梓。此书先列目录于卷首，每篇之下，都注明伏生本、梅赜本，对于伪古文的辨别十分明晰。其注解文字也多采纳众家之说，折衷以己意。另外，任氏还对经文加以圈点，兼及论文。此书首有俞樾的序，称《尚书》聱牙难读，得此读本，则读者喜其文法之妙，而忘其句读之艰，或亦教初学之一法也。所言甚是。此书有光绪刻本。
四卷。清任启运撰。任启运字翼圣，荆溪(今江苏宜兴)人，雍正十一年进士，改庶吉士，授编修官。任氏学兼汉、宋之长，且无所偏依。本书到光绪年间，由其族孙任筱沅以抄本付梓。此书先列目录于卷首，每篇之下，都注明伏生本、梅赜本，对于伪古文的辨别十分明晰。其注解文字也多采纳众家之说，折衷以己意。另外，任氏还对经文加以圈点，兼及论文。此书首有俞樾的序，称《尚书》聱牙难读，得此读本，则读者喜其文法之妙，而忘其句读之艰，或亦教初学之一法也。所言甚是。此书有光绪刻本。
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
参见“太常丞”。官名。汉制，各主官之下都有丞，既为主官的副职，也是衙署内部的事务官。北齐太常寺设卿与少卿外，仍有丞，为太常寺卿的佐官，与少卿职权无甚区别。历代沿置，至清乾隆以后才改为属官。参见“太常寺
在今吉林集安市西北。《清一统志·吉林》：玛察山“在(吉林)城西南界”。又，苇苫河“在(吉林)城西南界。源出玛察山，相近有乌勒间河流合焉。又有玛察河，亦出玛察山，俱北流入佟家江”。
在今贵州惠水县境。清张澍《黔中纪闻》：“八番者，大龙番、小龙番、卧龙番、洪番、程番、石番(《蛮谿合志》作金石番)、卢番、韦番也。五代时，楚王马殷遣八姓帅率邕管柳州兵讨两江谿洞至此，留军戍之，遂各分据其
见“设”(923页)。
金元传送公文的邮驿。金泰和六年(1206)，置提控急递铺官管理。其制：于军马要道上每十里置一铺，设四人，内铺头一人，铺兵三人，以所辖军射粮军内差充;腰系铃，日行三百里;凡元帅府、六部文移，以敕递、省递
【介绍】：宋广州番禺人，字玉辅。神宗元丰二年进士。授融州司户，迁朝议郎。哲宗元祐六年，论事忤宰执意，出为桂林教授。绍圣初年知连州。元符三年转朝散大夫致仕。性廉洁，为政号刚明。博学多识，退藏若愚，乡党称
《后汉书．徐稚传》载：徐稚字孺子，乃南昌高士，为太守陈蕃所礼重。陈蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，稚离去就把榻悬挂起来。又《陈蕃传》载：陈蕃再迁为乐安太守，又特为郡人高洁之士周璆置一榻，去则悬之。后因
在今福建平和县西南。《方舆纪要》 卷99平和县： “河上溪在县 (旧治在今县西南九峰镇) 东南。亦出大峰山。或云，大峰之支麓有旗山，水源出焉。流为西林溪。又南为云霄溪，即漳浦县漳江之上源也。”
【介绍】：宋泉州南安人，字景文。哲宗绍圣间进士。娶吕惠卿侄女，避吕氏权十年不调。为沭阳令，秩满入都，时蔡京当国，以炳与惠卿连姻，嘱往见，炳不往，左授海陵丞。吕、蔡败，炳得全。徽宗宣和中以朝散郎通判潮州