异同韵辨
五卷。清王筹撰。筹字鹤山，山东安丘县人。筹以为历代韵本繁略失当，意见分歧，初学者往往平仄不辨，作诗易至失占，作赋必多出韵，因以今韵为本，折衷于《康熙字典》、《佩文韵府》等书，撰为是编。就韵中可以通用、同用、假借者，逐字详加注释，既辨韵亦辨字。盖为初学诗赋及应试者而作，故于点画同者注其音义之殊，于音义近者分其点画之异，讲解多本王筠《说文句读》，叙述详明。书首列凡例二十二条，详述著作体例。并有其兄范序、孟昭烺序及自序。有清光绪年间槐音堂刻本。
五卷。清王筹撰。筹字鹤山，山东安丘县人。筹以为历代韵本繁略失当，意见分歧，初学者往往平仄不辨，作诗易至失占，作赋必多出韵，因以今韵为本，折衷于《康熙字典》、《佩文韵府》等书，撰为是编。就韵中可以通用、同用、假借者，逐字详加注释，既辨韵亦辨字。盖为初学诗赋及应试者而作，故于点画同者注其音义之殊，于音义近者分其点画之异，讲解多本王筠《说文句读》，叙述详明。书首列凡例二十二条，详述著作体例。并有其兄范序、孟昭烺序及自序。有清光绪年间槐音堂刻本。
东汉陈留考城(今河南民权东)人，一名香，字季智。曾任蒲亭长。在县设制科会，劝课农桑，兴办教育。对游手好闲者则予重罚，处以劳役。后入太学，为郭泰所称。学毕归乡里，州郡并请，皆辞。复征方正，遇疾而卒。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
十六卷。清王文清(公元1688－1779)撰。王文清，字廷鉴，一字九溪，湖南宁乡人，年九十二岁。少工文学，雍正二年(1724)进士，官岳州教授，乾隆初，以荐为三礼，律吕各馆纂修官，补内阁中书，考授御史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字晓岩。山西绛县人。乾隆前期进士，授刑部主事。历官浙江宁绍台道、督粮道，浙江嘉兴、严州、湖州、处州知府。执法严格，不阿从上司。重视水利，修筑鄞县钱湖闸、余杭南湖堤。所至皆有声誉。
福建光泽县民。“三藩之乱”时，充练总，引导官军平叛，战死于云际关。
源见“吐凤”。形容非凡的才华。清张鸣珂《百字令．题沈书卿松隐庵读书图》词：“吐凤才华，枯蟫滋味，好作千秋想。”
宋钦宗年号(1126—1127)。凡二年。
明洪武二十六年(1393)改苏州卫置，属四川行都司。治所在宁番城(今四川冕宁县)。明曹学佺《蜀中广记》卷34宁番卫：“环而居者皆西番种，故曰宁番。”清雍正六年(1728)改为冕宁县。明洪武二十七年(1
参见“家伍”(1947页)。