三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省瑞安县)人。明洪武年间进士，授给事中，曾密疏请徙燕王于南昌，燕王即位后，不屈死节，福王时谥号忠贞。《忠贞录》卷一为卓敬遗稿，前有卓敬像赞及遗稿序，收录其诗、序、志铭等；卷二卷三为后人记载题咏诗文，附录一卷收黄养正、陈茂烈二人传，黄为卓敬同乡、学生，又死于“土木之难”，附录收之尚有道理，陈茂烈于卓敬仅同乡而已，别无渊源，收于附录未见合理。该书有1935年商务印书馆影印故宫文渊阁原藏本。《四库全书总目》载该书为江苏巡抚采进本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
木拖鞋。尚颜《赠村公》：“纳衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。”
读音：Mái【源】西夏人姓(96)。 【人】埋也己，西夏党项首领(436)。现行罕见姓氏。今湖南之冷水江有分布。此姓系冷水江公安局提供，未详其源; 《姓氏词典》 引《宋史》亦收，注云： “宋有
读音：Cì《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载。其注云：“系刺姓分族。”未详其他。(按：《汉语大字典》无此字。姑予收录。)
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守
唐、五代方镇名。至德二年 (757) 置，治所在荆州 (后升为江陵府，今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。辖境相当今湖北石首、荆沙市以西，四川垫江、丰都以东的长江流域及湖南洞庭湖以西的澧、沅二水下游一带。
官名。元置，为中尚监的佐官。见“中尚监”。
即“关先生”。
书名。清孙诒让撰。八十六卷。始撰于同治末年，历二十载而成。自称“处今日而论治，宜莫若求其道于此经”，故“宣究其说，由古义古制以通政教之闳意眇恉”(《叙》)。认为《周礼》之最古经本为唐石经，其最精之注本
读音：Āwēi【综】 彝族姓。四川越西有此姓(210)。现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。