性理真诠
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言灵性之原，第三、四卷言灵性之道。在此书中，其辟驳宋儒，认为中国古经残缺，当据真教证明中国古经，立说颇巧。现存该书的主要版本为上海慈母堂重刻本。
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言灵性之原，第三、四卷言灵性之道。在此书中，其辟驳宋儒，认为中国古经残缺，当据真教证明中国古经，立说颇巧。现存该书的主要版本为上海慈母堂重刻本。
?—535北魏起义首领。又写作刘䗍升。族属稽胡(又作步落稽、山胡)。孝明帝孝昌元年(525)十二月，举兵反魏，据云阳谷(今山西左云县)，自称天子，改元神嘉，置百官。活动于汾州(今山西汾阳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：大和元年(827)在福建观察使张仲方幕府，任内供奉、侍御。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
春秋秦武公十一年(前687)灭小虢置。治今陕西宝鸡县西。西汉属右扶风。东汉废。隋大业三年(607)又改洛邑县置。治今宝鸡县(虢镇)。属扶风郡。唐初属岐州，贞观八年(634)废入岐山县;天授二年(691
【介绍】：见韩愈。
【介绍】：唐人。善画鬼神，精彩洒落。
读音：Yímén【源】 ①史仓(即仓颉)之后，见《路史》(3，17)。②战国时魏国隐士侯嬴为夷门(即大梁门)抱关，其后因以为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其
一作直力鞮。十六国时人。匈奴族铁弗部。其父刘卫辰乘前秦末国乱，据有朔方之地，遣他攻贺兰部，贺兰部帅贺讷降北魏。东晋太元十六年(391)，又率军八九万攻魏，为魏主拓跋珪所败，被擒归北魏。弟赫连勃勃建大夏
【介绍】：宋徽州歙县人，字叔霖。笃好程、朱学说，屡中乡选，任本县学谕，以诗名于时。