八卷。晚清易宗夔撰。易宗夔字蔚儒，湖南湘潭人，生卒年不详，清末至民国初在世。所著《新世说》仿刘义庆《世说新语》体，记事上起清初，下至近代。分类标目，设“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“假谲”、“惑溺”、“赏誉”、“任诞”、“轻诋”等共三十六门。材料收集繁富，又对涉及到的人名附以小传于本条之后，考人物行迹比较详备，有一定史料参考价值。有些内容抄录他书，如“惑溺类”载陈圆圆事。抄录陆次云《圆圆传》。所记有些轶闻依据传闻，也未必真实可信。涉及历史人物亦有疏误。但不失为一部具有参考价值的著作。有1922年排印本。1982年上海古籍书店出版此书。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。职准尚书左、右丞，位比尚书，员二人，四品。
在今四川都江堰市西离堆公园内。《舆地纪胜》卷151永康军：伏龙观“在离堆上。按李注水记载：蜀守父子擒健龙。囚于离堆之趾，谓之伏龙潭，后立观于其上”。南宋范成大曾游都江堰，在《离堆行》诗序中云：“沿江有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。附《棣华杂著》一卷。宋吴儆(1125－1183)撰。吴儆，初名偁，字益恭，休宁(今安徽休宁县)人。绍兴二十七年(1157)进士。历朝散郎，广南西路安抚使，知泰州。后主管台州崇道观。卒，谥文肃。
学校名。清光绪二十八年(1902)广西巡抚丁振铎在省城体用学堂原址扩建而成。暂分备斋、正斋督课，俟著有成效再设专斋。办学章程条规，仿照山东大学堂章程。
二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋，生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍，依四部编排。首列书名、卷数，次著录撰者时代、姓名、籍贯，再为引据史志中各种书目的
景颇族载瓦支山官。景颇支勒排氏(景颇支五大姓氏之一)第八代孙。是第一个到载瓦地区任山官者。为载瓦山官中所有勒排姓的祖先。在其统辖时期，大肆向外扩张地域，恃势征服周邻一些氏族部落，并强制被征服者向其纳贡
清外蒙古喀尔喀车臣汗部二十三旗，会盟于克鲁伦河北巴尔和屯 (在今蒙古国东部乔巴山市西)，故名。
书名。善慧，南朝梁、陈间居士，自称当来解脱善慧大士。其语录所述为天台宗基本教义一心三观之内容。
见“乐律全书”。