日讲书经解义
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
在今江苏镇江市西十八里。元《至顺镇江志》卷7：下鼻浦，“《舆地志》：浦在城西十八里，北入江。吴置剌好屯，晋郗鉴于浦西筑两垒。《京口记》：有小墩东西长高二丈，有人鼻形著，墩山头又有口在上，鼻在下，东有憩
太平天国将领。又名志俊。广西桂平县金田村人。壮族(一说祖籍广东，属客家人)。清咸丰元年(1851)正月，随胞兄※韦昌辉参加金田太平军起义。三年(1853)，太平天国定都天京(今南京)，封国宗。同年五月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1200—1274【介绍】：宋安丰人，字诚甫，一字成文，号紫源。汪澈从孙。理宗淳祐六年进士。历通判建康府、荆湖制置司参议。累擢权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。所至兴学校、抚贫苦、募军卒
蒙古至元五年 (1268) 围攻南宋襄阳城时建。在今湖北襄阳县东南鹿门山附近。《元史·张弘范传》： 至元六年 (1269)，弘范 “戍鹿门堡，以断宋饷道，且绝郢之救兵”。
读音：Hóng弘姓源于祖上名字。春秋时卫国大夫弘演，为国君所器重，其后世子孙遂以弘字为姓。弘姓早期活动于河南。弘姓历史人物有唐代高僧弘忍，禅宗五祖，其弟子慧能、神秀，分创南、北二宗，为禅门南北
【生卒】：?—1505【介绍】：明广西思恩人。壮族。岑瑛孙。成化十六年袭父职为思恩土知府。弘治十二年，尝助田州土目黄骥，约分岑猛地。不得，攻占旧田州，劫龙州印，擅筑石城，屡抚不服。十七年又掠上林、武缘
【介绍】：唐京兆杜陵人。工画龙马，兼善八分书。
杂志名。清光绪二十九年(1903)在日本东京创刊。江西留日学生主办，张世膺主编。呼号救亡，反对沙俄侵略。旋停刊，改出《新白话报》。
【生卒】：?——1696姓戴佳。满洲镶黄旗人。充王府长吏。康熙三十五年，大军征讨厄鲁特噶勒丹叛乱，奉命前往招谕噶勒丹，噶勒丹诱其降，不从被杀。