一名《詹氏小辨》，六十四卷。明詹景凤(详见《画苑补益》条)撰。《明史·艺文志》和黄虞稷《千顷堂书目》均题为《詹氏小辨》。而世所传崇祯五年(1632年)刊本，实为《明辨类函》，盖以后又改名者。此书六十四卷，首列“作者辨”，以发明周子《太极图》至《蔡氏范极》十书之旨。次为“造化辨”，分理气至异事八个子目。又次为“人道辨”，分三篇，曰明自，其言学也；曰行自，其言治也；曰适自，其言艺也。又次为“人品辨”，分为二统，以历代君臣志得道行者为得志统；以不能行其道者为赍志统。詹景凤尊奉耿定向之学，所以其所论格物致知及明明德于天下皆以知识为良知，乖隔支离，不能窥见本体。詹景凤虽对当时至力禅学者，斥之甚力，但终无定识，往往骑墙。如诸子门中谓夫子与老子同生周世，为万古开辨局：又谓佛、老倘真能信之，也足为清心寡欲之助，仍不免混儒、墨而为一。又称孟子在齐，三卿往返数年，名实竟未加上下，尤放言无忌。有明崇祯五年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“挈瓶之知”。明·归有光《乞休申文》：“～。今朝廷牧此一二彫瘵之民，安能惟事逢迎阿旨，以取媚悦?”【词语挈瓶之智，守不假人】 成语：挈瓶之智，守不假人
藏传佛教教派之一。该派因以康区之噶玛拉顶寺为基地发迹，故名。创始人为塔波拉结(1079—1153)及都松钦巴(1110—1193)。有东西两大根本道场，先期以东部的噶玛拉顶寺为主，后期以前藏之堆隆地区
【介绍】：唐润州句容人。少出家为僧，后还俗。多识广闻，尤精训诂。有《文选音》。
【介绍】：北周吴人。许孝敬子。少袭父大将军职。好勇而不拘行检。重宾客而施与不节。资产略尽，郁郁不得志，谋南奔陈。事发被诛。
在今江苏南京市中山门外梅花山上。为汉奸汪精卫的坟墓。1946年1月国民政府将墓炸平，1947年在原址修方亭一座，取名“观梅轩”。
1145—1200南宋相州安阳(今属河南)人，名凤娘。光宗为恭王，聘为妃。乾道四年(1168)，生嘉王。淳熙十六年(1189)，光宗即位，册为皇后。性妒悍。尝因内宴请立嘉王为皇太子，孝宗不许，即出言不
北魏始光四年 (427)，改统万城置，在今陕西靖边县北白城子。太和十一年 (487) 改置夏州。古镇名。北魏始光四年(427年)改统万城置，治今陕西省靖边县北白城子。太和十一年(487年)改置夏州。
七卷。明程敏政编。生平见《唐氏三先生集》条，林乔松注。林乔松，福建晋江人，生卒履迹始末未详。其注此书，则官浙江景宁(今云和)县知县之时。其书取古人咏史之作，依代编次。自三代迄宋末。此七言绝句一体，采辑
在今北京市昌平县西南二十四里阳坊镇西贯市村。清为驻防要地，设把总驻守。