一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大道录》中“详《礼运》新注”语，认为惠氏《礼运》已成书，后乃散佚。于是遍考惠氏旧著，参以己意，著成此书。他旁采旧说，参稽互证，认为《礼运》所记“五帝三王相变易阴阳转运”之道，实与《说卦传》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”相为表里，并运用易象，对某些易说的源流进行了探讨，补正了惠栋的缺漏。有《桂氏经学丛书》本。
即龟兹国都城。在今新疆库车县城东郊皮朗旧城。《晋书·吕光载记》：前秦苻坚命吕光讨西城，“又进攻龟兹城，夜梦金象飞越城外……光入其城，大飨将士，赋诗言志”。著名天竺籍高僧鸠摩罗什出生于此。
一名《眉公群碎录》、一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书为其随笔记录，不暇考辨。陈继儒在书首自跋中说：“他石可以攻玉，众壤可以益岱。读书者，即一字一语，何忍弃之，故题曰‘群碎’。”群碎，王右
见“兼听则明，偏信则暗”。《三国演义》83回：“古云：‘～。’望陛下察之。”
读音：fù fǔ【源】 ①炎帝之裔封巨之后有富父氏，见《姓源》(12，17，60)。②春秋时鲁大夫富父终甥之后(6，7，21)。【变】 后改为富氏(6，60，91)。【人】 富父槐，春秋时鲁大夫(6，
【介绍】：见侯喜。
书名。清林则徐主编。一卷。林氏在广东禁烟期间，为了解西方情况，命幕僚将英人慕瑞(Hugh Murray)《世界地理大全》译出，并亲自润色编纂而成。简述世界五大洲三十余国的地理、历史、政情，为当时中国第
【介绍】：清汉军正红旗人。顺治间由生员任直隶河间知府，历江南左布政，擢福建巡抚，招抚、镇压响应郑成功之反清群众。后以年老休致，居家十余年而卒。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
字祥枝。浙江永康人。咸丰末年，抗击太平军被杀，年八十。
即扶其县。在今山东诸城市西北。