春秋恒解
八卷。清刘沅(详见《易经恒解》)撰。该书是作者家居教徒时所作，大体上按《春秋》的文章进行推衍发挥，无所考证，只按自己对经文的理解，进行引申贯通。而所论大多平易近理，与凭私臆说者不同。该书有清同治十一年(1872年)刊本，收入《槐轩全书》中。
八卷。清刘沅(详见《易经恒解》)撰。该书是作者家居教徒时所作，大体上按《春秋》的文章进行推衍发挥，无所考证，只按自己对经文的理解，进行引申贯通。而所论大多平易近理，与凭私臆说者不同。该书有清同治十一年(1872年)刊本，收入《槐轩全书》中。
读音：Yíqiū【综】 春秋时晋有夷丘五，见《左传》(17，63)。亦作〔夷邱〕(17)。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载，未详其源。或作“夷邱”。
【介绍】：五代时蓟门人。少好学，善属文。后梁将张汉杰表授太子舍人。归后唐，从郭崇韬伐蜀，为招讨判官。明帝即位，累迁中书舍人，以性寡与人合，移左散骑常侍。长兴中，尝使于石敬瑭，或劝乂颂敬瑭以邀厚赠，乂曰
① 官立学校。西汉置于郡国。《汉书·韩延寿传》： “于是令文学校官诸生皮弁执俎豆，为吏民行丧嫁娶礼。”平帝时郡国置学，县、邑、道、侯国之学曰校。东汉仍置于郡。东汉末曹操令郡国兴学，县满五百户则置校官，
参见“都堂”。
参见：披裘负薪
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752)，废杂谷土司，在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨，设屯总守备，以投降头人充任，简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”
《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂乘青骡，帝闻之，发棺，无所有。”（据《太平御览》卷九〇一引）据传，汉代方士李少君死后曾乘青骡出没于河东一带。后人遂在诗文中将“青骡”用作咏神仙
真子。孝文帝初，为中散、武川镇将。太和时，卒。