一卷。清冯桂芬(详见《校邠庐逸笺》)撰。该书共五十篇，系作者关于救时补弊之作。书名“抗议”，有“位卑言事之意”。内容涉及政治、经济、军事、财政、教育、取士用人等。书中尖锐指出其时弊政丛生，“夷患不已”，如不自强，将为“外夷”所制，故“驭夷为今天下第一要政”。要求除弊政，振朝纲，罢关征，汰冗员，减兵额，改科举，采西学，制洋器，设国文馆等。主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。试图通过采用西方资本主义之科学技术，谋求国家之富强。此书为中国较早的一部带有改良主义色彩政论著作。该书有光绪十年(1884)豫章本、光绪二十三年(1897)弢园老民(王韬)校印本及聚丰坊校刻本等。
【生卒】：?——1856字潞帆。右文从弟。道光举人，发广西为知县。历任马平、平南。咸丰初，太平天国运动兴起，各地响应。先后战马平李志信，“艇匪”梁培友诸部，累功升直隶州同知、遗缺知府。咸丰六年，战平南
见“扎岭卫”(192页)。
一作华崶。即今福建华安县治华崶镇。清时属龙溪县，有县丞驻此。民国改县佐。1928年于此置华安县。
【介绍】：清安徽全椒人，字禺谷，号秋士。嘉庆二十一年举人。后考选，以知县分发甘肃。工诗文，精天文算学。有《春秋五纪》、《周易汉唐古义》、清惠堂诗文词赋各集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后
见“北极星”。
男的有多余的粮食，女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子．滕文公下》：“以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”汉．扬雄《羽猎赋》：“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地，女有余布，男有余粟。”宋．田锡《
【介绍】：明山西离石人。性质直，不拘小节。成化十七年进士。尝任平凉知州。治政尚严，宗室不能干以私。后累迁都御史，巡抚宣府。正德二年致仕。
【生卒】：?—前199【介绍】：西汉人。以门尉从刘邦起于砀，至霸上，为定武君。入汉，还定三秦，为都尉。击项羽。高祖六年，封芒侯。