五卷。清焦袁熹(1660－1735)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今属江苏)人，一说华亭(今属上海市松江)人。康熙举人。自以非用世之材，不复会试。工诗文，喜研经传，诸经注疏都有笔记。著述不求闻达。有《春秋阙如编》、《此木轩纪年略》、《此木轩四书说》、《此木轩诗文集》等。该书编年记载历代史事。记事始于帝尧，编年则始于春秋。摘其治乱兴亡之大端，名系以论，考证其异同。其书叙述简明，持论平允，但好采异说，有失考核。如以明人所刻《竹书纪年》为据，以驳《史记》，并疑《春秋》，实为不当。袁熹撰书未及卒业，仅至汉顺帝止，其门人徐逵照汇辑残稿，继续编辑。首卷及第三卷为袁熹手自标识，提其纲要。二、四、五卷则由徐氏补辑。有清《四库全书》本。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨哈勒图，接额鲁特前旗界;西至达郎图陀罗海，接札牙班第达呼图克图界;南至亲格勒图，接本部左翼左末旗界，北至卓赉布拉克，接本部左翼中旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十
【介绍】：清直隶吴桥人，字岂匏。工画墨竹，能诗。有《冰雪斋诗草》。
源见“东施效颦”。谓美女之病态，愈增其妍。唐李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”欧阳山《苦斗》五六：“心气痛的美人儿更好看！从前西子捧心，不是传为千古佳话么？”主谓 传说，西施病发时捧心，更增妍态。
【介绍】：宋婺州浦江人，字复之。穷经博古，尤邃于《易》，旁通释氏书，多有著述。因其文多谈佛经，故同里倪朴颇讥之。
?—621隋东郡(治今河南滑县东)人，一说曹州济阴(今山东定陶西南)人。少勇健，善用马槊。与翟让友善，但轻于去就。大业十二年(616)，从翟让起兵反隋。义宁元年(617)，为瓦岗军左武候大将军，号称飞
【介绍】：唐僧。会稽人，俗姓宋。闻长寿寺和尚通达禅观，往叩其关，学习之心，未尝少懈，遂多通解。郑卿典郡，闻其盛名，致疏往请，确然拒而不见。卒年七十九。有《涅槃经注》。
一百六十卷。隋末唐初虞世南(558－638)撰。虞世南，字伯施。越州余姚(今浙江省余姚县)人。在隋为秘书郎，文章婉缛，与其兄虞世基皆有名，时人以比“二陆”(陆机、陆云)。入唐，为秦王府参军，记室。太宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋苏轼《青玉案．和贺方回韵送伯固归吴中》词：“三年枕上吴中路，遣黄犬，随君去。”
春秋宋邑。在今河南虞城县东北。《左传》僖公二年(前658)：“齐寺人貂始漏师于多鱼”，即此。