毛诗通考
三十卷。清林伯桐撰。伯桐字桐君，一字月亭，广东番禺(今广州市)人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)举人，拣选知县，改就教职，选授德庆州学正。该书虽名《毛诗通考》，实则考郑笺异义。传笺不同，大抵申毛义，自谓庶几不失家法，殆亦近之。该书有岭南遗书本、修本堂本。
三十卷。清林伯桐撰。伯桐字桐君，一字月亭，广东番禺(今广州市)人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)举人，拣选知县，改就教职，选授德庆州学正。该书虽名《毛诗通考》，实则考郑笺异义。传笺不同，大抵申毛义，自谓庶几不失家法，殆亦近之。该书有岭南遗书本、修本堂本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
李盾著。1994年7月武汉大学出版社、台湾汉欣文化事业有限公司联合出版，为“中国名人轶事丛书”第8种。全书共分十二章，前有“楔子”，末有“尾声”，是一部有关李贺的文学传记。作者融传统的叙事手法和浪漫的
清康熙三十七年(1689)置，属黑龙江将军。治所在齐齐哈尔(今黑龙江省齐齐哈尔市)。辖境相当今黑龙江省龙江县以东，五大连池市以南，呼兰、巴彦二县以西地区及内蒙古扎兰屯市、阿荣旗等地。光绪三十三年(19
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：①生平无考。《全唐诗》收其《题升山》诗1首。②北宋前期人，四川岷江书生。相传与长安娼女曹文姬相恋并结为夫妻，后升仙而去。《全唐诗》误收其《投曹文姬诗》1首，实为宋人依托之作。
亦称犬乘空宗。与瑜珈宗并称为大乘佛教之两大派别。公元二、三世纪，古印度龙树及其弟子提婆所创。龙树著《中论》(原名《中观本颂》，经弟子青目注释而成)、《十二门论》、《大智度论》，提婆著《百论》，以“二谛
1673—1725清满洲正黄旗人，爱新觉罗氏，字凫山。康熙进士。康熙四十八年(1709)官内阁学士。五十年授福建巡抚。五十四年晋闽浙总督，建议加强海禁，限制海船出入，命船户与澳甲保结，商船须经厦门海关
彦博子，娶千金公主，官至延州刺史。(，参见《新唐书》)
西夏党项人。景宗元昊教练使。天授礼法延祚五年(1042)，元昊因疑大臣野利旺荣，遣其假旺荣意报宋知青涧种世衡。宋庞籍疑其诈，留于宋不遣。次年正月，宋仁宗令其归夏说和。二月，元昊复遣其以旺荣书赴宋议和。
源见“执牛耳”。指订立盟约。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“忆昔在滃，同盟连翩；珠盘玉敦，实惟九贤。”见“珠槃玉敦”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟第十》：“騂毛白马，～，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也