满汉合璧帝后全徽
一卷。是书为抄辑清天命至同治朝，十帝二十一后全谥，卷首并列肇、兴、景、显四代帝后尊谥。书为满汉字合璧书写。按有清一代制度，帝后尊谥，太祖高皇帝以创业垂统，累加至二十四字，孝慈高皇后则十六字，太宗文皇帝二十二字。其后帝后尊谥，均不得超此数。是书中，太祖、太宗、世祖、圣祖尊谥中皆有“弘”字，而高宗庙号中虽有此字，也并不缺笔，也不以“宏”字代，这是因为避讳不敢施之祖宗之故。是书有光绪初年抄本。
一卷。是书为抄辑清天命至同治朝，十帝二十一后全谥，卷首并列肇、兴、景、显四代帝后尊谥。书为满汉字合璧书写。按有清一代制度，帝后尊谥，太祖高皇帝以创业垂统，累加至二十四字，孝慈高皇后则十六字，太宗文皇帝二十二字。其后帝后尊谥，均不得超此数。是书中，太祖、太宗、世祖、圣祖尊谥中皆有“弘”字，而高宗庙号中虽有此字，也并不缺笔，也不以“宏”字代，这是因为避讳不敢施之祖宗之故。是书有光绪初年抄本。
明代西藏地名。明置列思麻万户府，其地在今西藏山南地区隆子县，治所在列麦境。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今黑龙江省同江市东北科木地方。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“考郎古城、可木站”。后废。
亦称六相缘起。佛教名词。语出《华严一乘教义分齐章》。中国佛教华严宗的教义之一。“六相”，谓总相、别相、同相、异相、成相、坏相。旨在以这六个范畴说明，一切现象虽然各有自性，但又都可以融合无间，故名。该宗
即今四川宜宾县西南安边镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：安边场在“治西九十里”。《清史稿·殷化行传》：康熙二十一年(1681)，与吴三桂将胡国柱“迭战安边”。即此。
六卷。《寒瘦山房鬻存善本书目》七卷。清邓邦述撰。民国十六年(1927)，邓氏将所藏图书售与中央研究院，仅存其目。此二目皆首列书名、卷数，次为撰者时代、姓名，宋元刊本记其行格字数、藏书印记，书末间有编者
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
在今贵州余庆县南。《明史·地理志》 余庆县：“南有小乌江，下流入于乌江。”《明一统志》卷72播州宣慰司：小乌江“在余庆长官司南六十五里。源出椒溪，南流入涪江”。《清一统志·遵义府》：小乌江“在绥阳县东
【生卒】：1645—1723【介绍】：清江苏娄县人，初名度心，字季友，号俨斋，又号横云山人。王顼龄弟。康熙十二年进士。授编修，累迁翰林院侍讲，官至户部尚书。曾主修《明史稿》，因万斯同之力成书。张廷玉等
【介绍】：见孙棨。