一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。李时珍对脉学颇有研究，根据各家论脉之精华，著为此书，以正脉诀之失。此书成于嘉靖四十三年(1564)。书中前半部分以歌诀形式论述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短等二十七种脉象，名之为“体状诗”，以简明文字和生动的比喻分析各脉象；论同类异脉的鉴别，名之为“相类诗”；后立“主病诗”，阐明各种脉象的主病。后半部附有宋代崔嘉言编著、李言闻删补的《四言举要》，以四言体形式论脉。书中对各种脉象、体状的描述十分简要妥贴，对学习和研究脉学具有重要作用，故流传十分广泛。有明万历三十一年(1603)刻本，清光绪十一年(1885)合肥张氏味古斋重刻本，1940年上海千顷堂石印本，1955年锦章书局铅印本，1956年人民卫生出版社影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。不著撰人姓名。八卷。纲目体。记南明唐王监国福建史事。起弘光元年(1645)六月，至次年九月清兵攻陷福州，曹学佺等殉难止。据事直书，不加论断。记隆武朝之典制、诸臣之奏疏及福建地主增租虐佃诸事甚详。
书名。清薛福成撰。一卷。作者曾任清政府出使英国钦差大臣，经办光绪二十年(1894)三月一日清廷与英国于伦敦签订之滇缅条约。此书汇编光绪十六年八月至二十年二月有关中缅划界之奏疏、咨文、书函、札文、照会等
古代四时祭祀所用盛酒器。《周礼·春官·司尊彝》：“掌六尊六彝之位。”即春夏用鸡彝、鸟彝、献尊、象尊，秋冬用斝彝、黄彝、著尊、壶尊，四时之间祀、追享、朝享则用虎彝、蜼彝、大尊、山尊。
字敌隐，于越屋质庶子。统和二十四年(1006)，呈屋质安民治盗法，补小将军。历壕州刺史、唐古部详稳，立科条，禁民卖马于宋、夏界。又呈禁私贩、安边境策，诏边郡奉行，并著于令。营田于胪朐河侧，以供西戍军粮
同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”
又作思麽、思麻。宋大理置，属威楚府。即今云南思茅市。元代属元江路。又作思么部。大理国置，治今云南省思茅市。元时属元江路，后废。
北宋初置，属南丹州。治所在今广西南丹县北。南宋废。
使职名。唐武则天圣历 (698—700)中置闲厩使押雕、鹘、鹞、鹰、狗五坊，以供狩猎之需，以一使总领之。玄宗开元十九年 (731) 以金吾将军杨崇庆充任，代宗宝应二年 (763) 入隶内宫苑使，领五坊
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。