一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总目》已著录。本书系李氏所作四考辨(《郊社考辨》、《宗庙考辨》、《禘祫考辨》及是编)之一。四考辨中《四库总目》仅著录《郊社考辨》。《田赋考辨》对田赋详加考证，并对世人关于《周礼》田赋的八种指摘，依据经文“一一析之以理”。关于《周礼》为伪书之说，李氏认为这是“徒见《左传》杜注一段有‘周礼’二字，误以为《周礼》文，而遽加诋娸”，指出了此说症结所在，见解甚深。又辨“乡、遂公邑赋人不赋车”之说，分析孔颖达疏义及经文甚详，认为孔氏“七十五人出一乘”之说为臆度；辨车徒之数，反对“古兵制一车十人”之说，广引《诗》、《书》、《左传》、《齐语》韦昭注之文，证明车徒之数没有一定的制度。李氏所辨多本于经义。其说与毛奇龄相合。有清刊本。
见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。
西汉置，属济阴郡。治所在今山东菏泽市西北二十五里葭密寨。东汉废。古县名。西汉以葭密邑置，治今山东省菏泽市西北葭密寨，属济阴郡。东汉省。
或作冯赫。战国时楚国人。秦惠文王更元三年(前322)张仪由秦至魏为相，而逐惠施。惠施往楚，楚怀王欲纳之。他以为纳惠施则恶张仪，不如荐惠施于宋，如此，则既不恶张仪，亦令惠施感恩于楚。事见《战国策·楚策三
【介绍】：明浙江嘉兴人，字仲光，又字澄观。儿科世医徐名世子，早年习举业，为诸生。兼学家传医术，亦以儿幼科名世。有《仁端录》，专论治痘诸法。
道教经书。为《道藏》四辅经书之一。以补充《洞神三皇经》。讲述金丹服食之道，谓服御者将远升太清之境。据葛洪《抱朴子》、《神仙传》云：左慈出《黄帝九鼎神丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》，王长、赵升得《九
英州真阳县(今广东英德)人。曲江村士人吴琪妻。绍兴五年(1135)，英州饥，观音山盗起，剽掠乡里。琪逃走，母女被执。谭氏有姿色，盗欲逼谭氏为妻，谭氏怒斥盗，遇害。
一卷。清李塨(1659－1733)撰。李塨字刚主，号恕谷，河北蠡县人，康熙二十九年(1690年)举人，晚年授通州学正。李氏与其师颜元主张“经世致用”，世称“颜李学派”。李氏之《周礼传注》等书，《四库总
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
海关组成部分之一。即海事部，见该条。
读音：Xｉáｏ／Sｈｙａｕ，Sｙａｕ【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。