一卷。清沈豫撰。此书的目的，是为见于《皇清经解》的有清诸儒录其师承所自。其实有清诸儒，大多能自得师，不比汉儒传经，确有授受。且其中所载，不无疏失。如谓毛奇龄之学，原于其兄锡龄。按《四库全书总目提要·易类》之《仲氏易》言：“或传此书，益奇龄假归之后，僦居杭州，一日著一卦，凡六十四日而书成。虽以其兄为辞，究奇龄所自解。”又如惠周惕受业于汪琬，王鸣盛受业于沈德潜，其实他们师生之间，正是韩愈《师说》所云弟子不必不如师，师不必贤于弟子之类。而臧庸学于卢文弨，凌廷堪既仰慕其家乡的江永、戴震，又从翁方纲，阮元游，这些情况此书亦未录及。有道光刊蛾术堂集本。
清内蒙古学校名。雍正二年(1724)土默特旗当局在归化城文庙西设立土默特旗官校，选收蒙古贵族子弟学习蒙、满、汉文，是内蒙古地区最早的学校之一。初仅有学生9名。不久改名为“启运书院”，学生增加到90人。
南朝梁置，为西淮州治。治所在白苟堆(今河南正阳县东南)。北齐废。南朝梁置，治白狗县(今河南正阳县东南)。辖境约今河南省正阳县东南一带。北齐改为齐兴郡。
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重
同“破镜重圆”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“～，古有其事。
战国齐邑。在今山东商河县西北。《史记·赵世家》：惠文王十九年(前280)，“赵奢将，攻齐麦丘，取之”，即此。
同“死后来大鸟”。清王士禛《兰溪丞徐君殉节诗》：“双松几岁哦厅事，大鸟何年立墓门？”
【介绍】：王贞白作。严陵，东汉严光，字子陵。少有高名，光武帝任其为谏议大夫，不受，归隐于富春山，终身不仕。后人名其渔钓处为严陵濑。诗写凭吊严陵钓台，描绘了严陵隐处的秀美风光，对严陵不图富贵，隐身山水的
①群舒之国。在今安徽桐城市北。《左传》文公十二年(前615)：“群舒叛楚。夏，子孔执舒子平及宗子。”②藏语的音译。原意为城堡、营、寨，转义指县一级行政单位。其建置始于元末帕木竹巴地方政权在乌思藏设治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。