禹贡选注
一卷。清吴昔巢撰。吴昔巢为晚清人，浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。此书为其门人朱元庆刊刻，同时增入朱元庆的序，且序中只谈刊行此书缘起，并不涉及其他。书中根据经文来发挥其义，并不看重地理考证。吴昔巢在书中也间下案语，但大多无关宏旨，意义不大。书的上方另有字音注解，可能是私熟学堂的讲义。本书有光绪八年(1882年)刊本。
一卷。清吴昔巢撰。吴昔巢为晚清人，浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。此书为其门人朱元庆刊刻，同时增入朱元庆的序，且序中只谈刊行此书缘起，并不涉及其他。书中根据经文来发挥其义，并不看重地理考证。吴昔巢在书中也间下案语，但大多无关宏旨，意义不大。书的上方另有字音注解，可能是私熟学堂的讲义。本书有光绪八年(1882年)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广西武鸣县西北锣圩镇。清乾隆十九年(1754) 高井寨巡司移驻于此。即今广西壮族自治区武鸣县西北锣圩。清乾隆十九年(1754年)移高井寨巡检司治此。
唐．皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之，广平之名遂振。”
在今浙江衢县南百里。唐杜佑 《通典》卷182： 衢州信安县 “有泉岭山，在县南二百里。汉朱买臣云： ‘东越王居保泉山，一人守险，千人不得上’。即今建安郡北界也”。或说为今仙霞岭。
【生卒】：?－732毗伽可汗弟。默啜可汗卒后他收合旧部，杀默啜子弟而拥立己兄。毗伽可汗即位后受封左贤王，专掌兵马。多次统兵掠唐边境。卒后玄宗遣使吊祭，并自撰其碑文。(194上／5173，参见《新唐书》
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》：“星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。”
道教炼丹名词。古代方士、道士用黄金炼成“玉液”，或用铅汞等八石烧炼成黄色药金(还丹)，故名。认为服之可长生不老。见晋葛洪《抱朴子·金丹篇》。
在今贵州石阡县西北。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司： “金树砦在司前，旧为戍守处。”
读音：Wūyǎ【源】 清满洲八旗姓。源自辽时乌丸部，后称乌延部，当以部为氏(71)。凡十派，出哈达、德尔吉穆湖、叶赫赉谷、乌喇、哈克三、长白山、吉林乌喇、讷殷、伯都、乌喇哈达等地(23，63，180，
西夏部族首领。西夏大庆四年(1143)饥荒，率定州(今宁夏平罗县境)竾浪、富儿等族与威州(今宁夏同心北)大斌族、静州(今宁夏灵武北)埋庆族分头起义，多者万人，少者五六千人，进攻附近州城。西平都统军任得