五卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，官山东某县知县。此书侧重考订经书中悬而未决的问题。作者用力虽勤，且有个别可取之处，但疏略不少。如《论语·公冶长》“昼寝”一条，徐寿基认为，朱熹《论语集注》解为“当昼而寐”，不如古训“昼”作“画”长。但他仅言“昼”古训作’“画”，却不知出自韩愈《论语笔解》，而《论语笔解》此说，也不详其所本。据唐朝李匡义《资暇集》考证，直到梁武帝时，通行版本仍是“昼寝”而不是“画寝。”又如“段干木”条，徐寿基认为是“段”为姓，“干木”为名。据《史记·老子韩非列传》，“段干”本魏国邑名，后因邑为姓。《魏世家》里既有段干木，又有段干子；《田完世家》里有段干朋；《战国策·齐策》里有段干纶。高诱注：“段干，姓；纶，名也。”《吕氏春秋》称作“干木”，如同后世称司马迁为“马迁”，是行文取便。再如《诗经·周南·麟之趾》中的“麟之定”，徐寿基引北人俚语，谓“定”为“臀”，亦殊为乖谬。《经义悬解》有光绪十三年志学斋集本。
【介绍】：或称慕容璝。南朝宋时人，鲜卑族。其高祖名叶延者始以部族名吐谷浑为姓。宋文帝元嘉三年其兄阿犲贡方物，诏拜浇河公。诏命未至，阿犲死，慕璝继立。元嘉七年，诏拜为沙州刺史、陇西公。九年进爵陇西王。
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》：“一登文石趋宣室，三窃蟠桃向道山。”
①停笔。《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”晋杜预注：“仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”李白《古风》之一：“希圣如有立，绝笔
清代对太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子少保诸加衔之统称。清制，不立太子，但仍保留太子傅保之名，作为大臣及有功者之加衔。无职掌，无员限。因太子称东宫，故名宫衔。太子太师等又分别称宫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋南剑州剑浦人，字敬仲，一作名敬仲，字远叔。与余大雅同时从朱熹游。
①三国魏景初二年(238)置。治汝阴县(今安徽阜阳市)，属豫州。后废。西晋泰始二年(266)分汝南郡复置。辖境相当今安徽颍河流域以西和河南新蔡、淮滨等县地。其后渐小。北魏孝昌中为颍州治。隋开皇初废。大
亦作不儿罕山。即今蒙古国东北之肯特山。《方舆纪要》卷45：不耑罕山“亦在漠外。斡难河源出于此”。
读音：Shī师姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏，夏商时期管理乐技之官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，是为师姓。二是少数民族改
考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。瓶口作花口式杯形，长颈呈竹节状，上塑出凤首，故名。器物高大，一般为广圆肩，圈足。有的上饰花纹。用于盛水或奶，是契丹游牧生活的反映。