十六卷。清蒋和(生卒年不详)撰。蒋和字仲和，号醉峰，金坛(今属江苏)人。初以太学生充四库书篆隶校对，赐举人，补国子监学正。著作尚有《说文字原表》、《汉碑隶体举要》、《学书杂论》、《学画杂论》等。《说文叙目》五百四十部，唐李腾集李阳冰篆书书之，贾耽题为《说文字原》，刊石滑州。而后宋僧梦英又以篆书书之，题为《偏旁字原》，咸平二年(999)柴禹锡刻石立碑长安学中，其中谬误很多。至元周伯琦又撰《说文字原》，其中亦有许多谬误。因而蒋氏便依《说文部叙》录五百四十部首，首列正书及大徐本音切，次列诸家篆书并附以隶书，凡《复古编》以下诸家篆体与《说文》小异者皆收入。每字之下采取诸家注解，分为正义、别义、借义和辨正，反映了《说文》部首形体的流变，纠正了诸体的讹谬。清李慈铭《越缦堂读书记》评之曰：“兼收古文奇字，下逮隶楷，先系以字之正义，又次以别义，又次以辨正，用力甚勤。惟所据《说文》尚是误本；又时惑于周伯琦、杨桓诸人不根之说，故多有舛背耳。”卷末附其父骥、祖振生之说，并撰《字原表》一篇、《表说》一篇(参见下条)。是书刊于乾隆五十三年(1788)。
谓天下通行的美德。《中庸》：知(智)、仁、勇三者，“天下之达德也。”又曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”认为：“知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则知所以治天下国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明杨慎作。原为《丹铅余录》、《丹铅续录》、《丹铅摘录》三种，共四十二卷。后由慎门人梁佐删其重复，并为二十七卷，合成一集，故名总录。书中考据经传，辨论史实，颇为淹博，但也有考证疏失、论断错误之处，
1505—1566即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札
杂志名。清宣统二年(1910)冬在西安创刊。月刊。陕西学务公所主办。专刊学务章奏、文牍等内容。辛亥革命爆发后停刊。
在今贵州黄平县南。为清水江别名。《方舆纪要》 卷121兴隆卫： 重安江在 “卫南三十里。源出苗境，两山夹岸，水深莫测，当滇、贵驿道，维舟为渡。又南入清平县 (今凯里市清平镇) 界，而为舟溪江。下流入麻
在今福建长乐市南。《方舆纪要》卷96福州府长乐县：延祥湖“在县南三里。宋、元时故址，明正统中修浚深广，潮汐往来，可通舟楫”。
【介绍】：唐人，世居关右。德宗建中四年，朱泚据京师叛，元一亲睹之，遂纪其事为《奉天录》四卷。
春秋时伍子胥父兄为楚平王怨杀，子胥奔吴，率吴兵攻楚，入楚郢城，求昭王不得，乃掘平王墓，出其尸，鞭之三百以泄恨。事见《史记·伍子胥列传》。元稹《楚歌十首》之三：“岂料奔吴士，鞭尸郢市门。”后因以“鞭尸”
文集。唐郎楚之撰。《旧唐书·经籍志下》著录《郎楚之集》十卷，《新唐书·艺文志四》作三卷。作品已佚。