说文闻载
三卷。清谢彦华(生卒年不详)撰。彦华字石仙，南康(今属江西)人。其自序谓：“好读许书，参观段严诸家之说，会心不远，其乐无极；疑者莫释，质证情殷。今者精力老耋，学殖荒落，积年一得，敝帚自珍，证以前闻新说，有先得我心者，有相发明者，有管窥所见者，加以案语，次第条记。”是书之大旨有六：一曰定篆文之舛，二曰正说解之误，三曰审字义之原，四曰释字形之真，五曰审声读之正，六曰辨部类之讹。全书未竣，谢氏即殁。是编为其女镐所辑刻，游辞多未刊落。
三卷。清谢彦华(生卒年不详)撰。彦华字石仙，南康(今属江西)人。其自序谓：“好读许书，参观段严诸家之说，会心不远，其乐无极；疑者莫释，质证情殷。今者精力老耋，学殖荒落，积年一得，敝帚自珍，证以前闻新说，有先得我心者，有相发明者，有管窥所见者，加以案语，次第条记。”是书之大旨有六：一曰定篆文之舛，二曰正说解之误，三曰审字义之原，四曰释字形之真，五曰审声读之正，六曰辨部类之讹。全书未竣，谢氏即殁。是编为其女镐所辑刻，游辞多未刊落。
字文休，梁宗室。精阴阳占卜术。入隋，位上仪同。见文帝好祥瑞，遂以占卜求媚。炀帝初，为太府少卿，进位开府。预言杨玄感将叛，果验，大得帝信任。卒。撰《帝王养生方》、《宅经》、《葬经》等书。(，参见《北史》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
又作浇水、浇落水、弱落水、洛瑰水、洛孤人、黄水、潢水，作乐水、枭罗箇没里。即今内蒙古西拉木伦河。《后汉书·鲜卑传》：“以季春月大会于饶乐水上。”后为库莫奚旅居地。又因库莫奚族亦散居于老哈河上游，或谓即
元至元二十六年 (1289) 置，属管番民总管。治所即今贵州长顺县西北广顺镇。明洪武四年(1371) 改为金筑长官司。元至元二十六年(1289年)置，治今贵州省长顺县西北广顺。属八番顺元宣慰司。辖境约
明置，属奴儿干都司。驻地在今内蒙古呼伦贝尔盟扎兰屯市西南绰儿河。后废。
源见“广陵散”。喻挚友去世。明 吴应星《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
羲次兄小白子。自中书博士迁侍郎。孝文帝娶其女为嫔妃。出为建威将军、东徐州刺史。卒于鸿胪少卿。(，参见《北史》)
长城：比喻抵御外敌的屏障。自己毁掉自己的屏障，比喻自己摧残自己。寓自取败亡之意。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)由于威名太盛，功高震主，为文帝刘义隆所忌，被杀。当捉拿他的公差来时，他怒目圆睁，目光如炬
在今上海市崇明县东北部。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县 “清潭港” 条下： 虾港 “俗传宋高宗南渡至此，有大虾二，涌水挟船出海，因名”。