一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分斯所撰伦理学著作转译为汉本，另定名曰《辨学》，即此本。全书分子目二十七个，前有艾约瑟序，称此本与明万历年间利玛窦译成汉文的《辨学遗犊》迥不相侔。全书译文浅陋，词旨颇失原书意。但是，由于这部书是现存近代西方伦理学的重要著作，对于研究西方伦理学输入中国的渊源颇有参考价值。现存的版本有《西学启蒙》本等。
官名。即隋朝尚书省兵部职方司长官职方侍郎，炀帝大业三年(607)改。唐高祖武德三年(620)改置职方郎中。官名。隋设此官，掌地图等。隋初设职方侍郎，炀帝除去侍字，称职方郎。见《通典·职官五·兵部尚书·
【生卒】：?－349石虎子。石虎末期，为大将军，封彭城王，镇关右。晋穆帝永和五年(349)，石虎死，石世立，镇卫大将军张豺辅政，遵起兵杀入邺都，诛石世、张豺等，自立为帝。石虎诸子并争帝位，相互攻杀，遵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土族语音译，意为“蒙古人”，青海省互助、大通及甘肃省天祝一带土族的自称。参见“土族”(63页)。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
七卷。清包世臣(1775－1855)撰。清包世臣，字慎伯、诚伯，号倦翁、小倦游阁外史等。安徽泾县人。嘉庆举人，官江西新喻知县，因劾去官。晚年寓居江宁。工书。有《艺舟双楫》、《小倦游阁文集》、《管情三义
金、元时称潞(今北运河)、卫(今南运河)二河汇合处为直沽。在今天津市内狮子林桥西端旧三汉口一带，为天津聚落最早兴起之地。元延祐三年(1316)置海津镇，明永乐二年(1404)筑天津城，为南北漕运和海运
源见“庖丁解牛”。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。清魏源《默觚下．治篇七》：“何谓‘大猷’？批郤导窾，迎刃而解，棋局一著胜人千百者是也。”并列 批，劈。郤，空隙。导，开通。窾，空处。从缝隙
《孙子兵法》篇名。指军事行动中所遇到的地域、地势、地形等条件。分地形为通、挂、支、隘、险、远六形。认为利用地形是军事行动的重要辅助手段，善于利用地形是指挥战争必须具备的知识和才能。详析了各种地形条件下
《左传．襄公十七年》：“宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’晋．杜预注：“皇国父白皙而居近泽门。子罕黑色而居邑中。”春