二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三十年，修志事大工艰，虽修亦不易臻完善。遂乃先撰续集。于是开馆设局，广延名儒，聘耿举贤为主纂，发凡起例，历时十月而志成。《高唐州续志》乾隆七年刻本。此志除诗部一门和改田赋志为赋役志外，全部承袭旧志。各志所附细目，较前志稍少。其体例，既按旧志，故所记事，仅始自乾隆，以符续志。凡旧志所载，无须订正者，如建置、沿革、古迹等，皆略而不书。此外，其书所记，言简事赅，洁而不冗。志末间附案语，较为妥切，较前志，有过之而无不及。
在今上海市西南。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 蒲汇塘 “自青浦县受盘龙、泗泾诸水，绝沙冈、竹冈、横沥诸水而东，为龙华港，又东经县南入于黄浦。《志》 云，吴淞南境之水，自盘龙以东，俱由蒲汇、龙华二
字铎衮，隋国王释鲁庶子。性机警，有口才。会同五年(941)，诏求直言，海思年十八，应对称旨，擢为宣徽使。从帝伐石晋有功。穆宗即位，与冀王敌烈谋反，死于狱中。【介绍】：辽皇族，字铎衮。耶律释鲁庶子。太宗
官名。三国魏置，为尚书民曹长官，隶左民尚书。六品。晋分置左、右民曹郎。官名，三国魏置，为民曹长官，属左民尚书，六品。
约1155—约1221南宋饶州鄱阳(今江西波阳)人，字尧章。所居与白石洞为邻，自号白石道人。庆元三年(1197)，进《大乐议》，论雅乐。次年复上《圣宋铙歌鼓吹》，得与试礼部，未第。一生不仕，往来于大江
书名。明焦竑撰。五卷，附录一卷。为目录学著作，记载明经籍。全书将经籍分为制书、经、史、子、集五类，附录是对历代志书的纠谬。其优点：一、恢复《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》以来各门类的序(总说)。二
明洪武十七年 (1384) 改旧州草塘等处长官司置，属播州宣慰司。治所即今贵州瓮安县东北草塘镇。万历二十九年 (1601) 省入瓮安县。明洪武十七年(1384年)改旧州草塘等处长官司置，治今贵州省瓮安
本名彻，因避武帝刘彻讳，史称蒯通。秦末汉初范阳(今河北定兴北)人。陈胜起义后，派武臣北攻赵地，他说范阳令徐公归降，使武臣不战而下三十余城。后又说韩信攻取齐地，并劝他离叛刘邦自立为王，独立发展其势力。信
前522—前489春秋末鲁国人，姓冉，名求，字子有，亦称冉求。孔子弟子。以善从政著称。孔子谓其多才艺：“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”(《论语·公冶长》)。对孔子之学说躬行不力，然对孔子之“富而后
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
壮语音译，意为“侬人”。部分壮族及少数布依族自称。分布在今云南文山，广西左、右江流域及贵州册亨县境内。多姓侬，北宋※侬智高起义失败后，部分改为赵姓、许姓，余去人字旁而为农姓。今广西、云南之布侬统称壮族