八卷，清释成鹫撰。成鹫，广东肇庆府高要县鼎湖山庆云寺住持。高要县山水，以端溪七星崖为最著名，鼎湖山则鲜有知者。鼎湖山，又名顶湖山，天湖山，云顶山。高千余仞。周百里。山顶有湖，四时不竭。天将雨，湖先出云。或云上有龙湫，深不可测，成鹫久居山中，于山之形势古迹，莫不谙熟于胸，故撰此书。《鼎湖山志》康熙四十四年(1705)刻本，共八卷。兹篇叙鼎湖名胜虽详，然多未触及要处。故缺乏特色，给人以平平之感。如其叙述庆云十景：湖山鼎峙、峡水朝宗、憩庵环翠、小歇群峰、方池月印、曲径云封、龙潭飞瀑、风岭疏钟、菩提花雨、晴院香风，而未能详其为他处所无之特色，使人有此景处处有之感。兹篇且疏于考证，错误甚多。如道书以高要县顶湖山为第十七福地，兹篇乃云鼎湖为端州名山，与道书所载洞天福地无关。殊不知道书顶湖即鼎湖之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北秦皇岛市西南北戴河海滨莲峰山南对语石。民国 《临榆县志》 卷5： “说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”
源见“梦魂相觅”。形容对好友有所思念而遭阻隔，不得相见。宋陆游《建安遣兴》诗之二：“白浪黏天鲛鳄横，梦中识路亦何为？”
【介绍】：明浙江秀水人，字彦平。久困场屋，遂弃去。与张翼共购阅古书，采摭隽语僻事为《清赏录》。
金地方建置。太宗天会六年(1128)，析宋河东路为南、北二路。升晋州为平阳府，为南路治所。辖府二：平阳、河中;节镇州三：绛、潞、孟;防御州一：怀州;刺史州六：隰、吉、解、泽、辽、沁;县六十八;镇二十九
又有人称扎巴语，我国四川甘孜藏族自治州部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在甘孜州的新龙、雅江、理塘3县的部分地区，使用人口约7千。却隅语有方言差别，可分为东、西两个方言。方言间
即今湖北随州市西南长岗镇。《清一统志·德安府》：长冈店“在随州东(西)南”。民国《湖北通志》卷33随州：长冈店在“州西南百十里”。
1221—1285元义州(今辽宁义县)人，字成仲。耶律楚材子。楚材死，嗣领中书省事。宪宗八年(1258)，从蒙哥征四川。蒙哥死，忽必烈(世祖)与阿里不哥争夺帝位，弃妻子投奔忽必烈。中统二年(1261)
见“兀列河卫”(110页)、“兀里河卫”(110页)。
官名。太平天国设置，为丞相的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典舆”。