【源】 ①春秋时陈侯之弟招，杀陈世子偃师，楚人讨而执之，放之于越，其后以王父字为氏(7，60)。②春秋时晋大夫步招之后，以名为氏(12，15，60)。③彝族姓(130)。【望】南海(17，21，60，418)。【布】分布较广，但人数不多，【人】招猛，汉时南海人，官至大鸿胪(15，21)。
现行较罕见姓氏。今湖北之武昌，山西之太原，广西之田林、荔浦，广东之新会、澄海、高要、高明等地均有分布。汉、蒙、鲜、傣等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》亦俱收载。其源不一：①郑樵注云： “晋步摇之后。”此以名为氏，当出自步姓。② 《姓氏考略》注引 《姓谱》云： “陈侯之弟招放越，其子孙以王父字为氏。”望出南海。
汉代有招猛，大鸿胪; 明代有招用，永乐举人;又有招于莘、招宗广，任知县; 清代有招昌韶，任广东阳江县教谕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①战国中山地，后为赵邑。在今河北石家庄市东北。《战国策·燕一》 苏秦说燕：“今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众，军于东垣矣。”《史记·赵世家》：武灵王二十一年(前305)，攻中山，“王军取
一卷。旧本题汉诸葛亮撰。考此书宋以前诸家书目均不见著录，至南宋尤袤(1127－1194年)《遂初堂书目》始见著录。明王士骐编《诸葛亮集》将其收入。此伪托之迹甚明，不待深辨，当是宋人之作。《四库提要》云
见“失里伯”(590页)。
【生卒】：?—1662【介绍】：明末清初襄城人，字多祝。明天启元年举人。崇祯间守襄城拒李自成，城陷被俘，后得释。入清后，隐居不出，以寿终。有集。
【介绍】：宋棣州人。仁宗时为侍御史。迎合宰相贾昌朝意，排斥同官李京。昌朝罢，夏竦为相，又与谏官极论之。竦既罢，遂以刑部员外郎知谏院。官至天章阁待制、河北都转运使。
见“图鲁部”(1437页)。
即今四川蓬安县东南河舒镇。清光绪 《蓬州志》： 河舒场 “在清溪之东北，距周口二十五里。旧场在北一里许龙凤坝，曰龙凤场。河舒场者，旧为河猪市。康熙中于此建河舒佛寺，乾隆四十二年徙场就之”。
见“捕喝”(1854页)。
一名青岩教案，或青岩开州教案。1861年(咸丰十一年)法国天主教主教胡缚理在贵阳横行无忌， “强行”传教，乘紫呢大轿招摇过市，激起官绅民众公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏，要求“无论城乡，