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#元灏

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”偏正酒的别名。

官名。北魏道武帝天兴三年(400)置，相当于*特进，以亲贵有名望者任之。与蒙养、长德、训士均北魏前期官名。

古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教

陆永品选注。山东大学出版社1997年4月出版，18．2万字。本书选李诗144首，分两类：一、编年诗(75首)；二、未编年诗(69首)。每诗后有详注。书前有王运熙总序。注者前言简述李商隐生平、创作及其诗

旧作清沟镇。即今江苏阜宁县西南青沟镇村。明置清沟巡司于此。

在今四川忠县南长江南岸。北宋苏轼《忠州望夫台》诗云： “山头孤石远亭亭，江转船回似石屏。” 明曹学佺《蜀中名胜记》卷19忠州： “ 《通志》云：忠州南十里，有望夫台。”

近：接近，符合。复：实行，实践。所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论

见“扎什城衙门”(194页)。

即“夫概”。