【源】 唐时吐蕃酋有乞力氏，见《唐书·郭知运传》(60，62)。吐蕃亦作土蕃、吐番，是七世纪至九世纪的西藏政权名之译名。“吐”意为“大”。“蕃”是藏族古老的部落，即“博”。“博巴”是目前藏族的民族自称，“巴”是“人”的意思。吐蕃是由雅隆农业部落(在今西藏穷结)为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。
历史上吐蕃族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《唐书·郭知运传》云：“吐蕃酋有乞力氏。”(按：郭知运，《中国古今姓氏辞典》引作“郭知远”，误。)未得其详。
唐代有乞力·徐，元代有乞力·失。
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”《诗．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛传：“皋，泽也，言身隐而名著也。”郑玄笺：“泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也。鹤在中鸣
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢．省悟》曲：“痴儿辈，参不透其中意。止不过张公吃酒，李老如泥。”
南朝陈天嘉元年 (560) 置，为宜都郡治。治所即今湖北枝城市。隋开皇十一年 (591) 改名宜昌县。唐武德二年 (619) 复名宜都县，为江州治。后属硖州。元属硖州路。明属夷陵州。清属荆州府。民国初
【介绍】：明陕西平利人，字虚舟。万历举人。任渑池教谕。农民军破渑池，被俘杀。其子罗得鸿练乡兵守平利，城破，亦死。
孙敖，指战国楚令尹孙叔敖。楚国郢都有两家争斗，孙叔敖手持羽扇恬然而寝，则两家之争平息，深为孔子所叹赏。见《庄子·徐无鬼》。后因以“孙敖秉羽”称美宰辅之臣以善政治理百姓。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首
明清食盐生产组织之一。系场商自置亭䥕，募丁煎盐者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺
意思是做事须慎密进行，才易获得成功。《韩非子．说难》：“夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。”【词语事以密成】 成语：事以密成汉语词典：事以密成
亦作二道卡伦。清光绪七年(1881)置，在今黑龙江省海林市东北牡丹江东岸江东屯村。光绪《吉林通志》卷17：“正北迤东距(宁古塔)城……二百二十里二道卡伦，即沙河子站。”