【源】 见《姓苑》(21，60)。 【布】北京(92)、江苏武进(314)、四川成都(91)、甘肃临泽(352)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。 【人】升元，宋时高安人，瑞州路参军(21，60)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京、天津之武清、河北之围场、山西之太原、陕西之韩城、新疆之塔城等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，初见於 《姓苑》，未详其源。
南北朝时有升元，瑞州路参军。(按： 此据 《续通志·氏族略》; 《姓氏考略》则云： “宋有升元，高安人，瑞州路参军。”)
古国号。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高在邕州(今广西南宁)改※“南天国”所建。参见“侬峒起义”(1462页)。
四卷。近代邵灉祥(其生平未详)撰。灉祥为广东电白人。是编专考《说文》中的新附诸字。据钮树玉《说文新附考》《续考》、钱大昭《说文新补新附考证》、毛际盛《说文新附通谊》、郑珍《说文新附考》，参以惠栋《读说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“乌第河”。
【介绍】：宋人，字子仁。宁宗嘉定十六年中拔萃科。授龙图阁待诏，转翰林承旨。理宗绍定五年出知潭州，有善政。端平元年复召为翰林承旨。
成王弥鍗弟，封文成王。有学问品行，孝友笃至。【介绍】：明宗室，号秋江翁。太祖第二十三子唐王朱玄孙。封文成王，有学行，孝友笃至。卒谥恭，追封唐王。著有《谦光堂诗集》。
【生卒】：1437——1499字孔旸。江浦(今属江苏)人。嗜古博学。成化二年(1466)进士。官翰林检讨。与编修章懋、黄仲昭上疏谏内廷除夕张灯结彩，违帝意，杖二十，贬桂阳州判官。不久因言官论救，改任南
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草
藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅
地名。在今河南洛阳市东汉、魏洛阳城西十三里。《资治通鉴》：晋太安二年(303)成都王颖自邺、河间王颙自关中逼洛阳，“帝如十三里桥”，即此。